感谢

是性格使然,我绝少在人们面前表露出自己的情感,除非是感动得很深的事;
每一年的生日,我习惯性的在回忆+反思中渡过,检讨过去的错失,积极展望未来,是我生日的主旨.
然而,22岁的今天,我反常了.我决定在一堆的"谢词"中,开始我的双二年华:

1)感谢国大的"三朵花+一只猫"死党,没有你们,我真的不知道三年的大学生涯应该留恋什么?感谢你们对朋友的用心,让我觉得这个成人的世界,其实并不太丑恶.
2)感谢认识了近十年的知己,艺云.相知相惜了很多年,从最初的排斥到投缘,真的是一段很妙的过程.不知怎的,虽然我们不常见面,但却有源源不断的话题.我想,这就是知己,不用形式上的见面,彼此已经存在心底.那段回忆是属于我们的,期望我们能一起创造更多精彩的回忆,同时,在未来履行我们的知己承诺!
3)感谢阿妖.虽然你现在的生活方式跟我们大相径庭,然而,互动能减少隔阂.记得当你累了的时候,我们都会在你身边支持着你,鼓励着你,成为你继续前进的动力!
4)感谢美珊.虽然现在你的世界只有两个人,我们也不阻扰.仅请求,当你得空的时候,不妨跳出你生活的小框框,溶入外人的世界,你便会发觉这世界的美.哈哈,无论如何,谢谢你精致的贺卡.
5)感谢汉坤.最近才算跟你有些联络,发觉你真的是本会走的百科全书,认识你是我的荣幸.我们在华文班认识,算起来,也是4年的事了,希望将来能保持联系,不要忙于示威而忘了我咯!哈哈,感谢你的贺卡,跟你喝一次茶让我获益匪浅.回来马六甲就找我吧!因为我是回乡团主席!
6)感谢在加影的屋友.其实真想向你们道歉,因为我在家通常都默不作声,也很少跟你们八卦.但是,衷心感谢你们对我的照顾,最后一个学期,让我们一起努力吧!
7)感谢我认识的人.来到22岁,如果我是人生中的主角,那在我生命中出现过的你们,肯定是配角中的精英.感谢你们让我的学生生涯精彩无比,未来的道路,让我们一起经营下去吧!

我想,这是我博客中最贴近我心声的文章,也是离我写作风格最远的文章.也许,这仅是心所想的外层,却是我踏入22岁的第一刻,浮现在脑海中的"谢词单."这不会是我满意的文章,却是我打开心房,最真挚的感言.

拉大姐,AP放了,连权力也下放吧!

一向来风平浪静的巫统妇女组因权力转移计划爆发了难得一见的主席与副手间的权力争夺战.然而,与巫统主席职与署理主席的你情我愿权利转移计划不同,拉菲达一厢情愿的布局,是引起纷争的起因.拉菲达掌控妇女组已有近20年之久,308大选后不获选入阁,在以妇女组权益及利益为大前提下,把权力下放给首相特别顾问（妇事务）拿督斯里莎里扎是有必要的.拉菲达必须意识到没有官职是使其捍卫妇女组主席职的最大绊脚石,既然时不我待,何不借着这次的机会体面下台?

促使事情趋向复杂化的是妇女组副主席,莎里扎的优柔性格.拉菲达的权力转移大限,是明年的六月,即党选后的三个月是权力过渡期.拉大姐这样的安排,是为稳定妇女组,平稳交移政权为最大考量,但,他要求体面下台,光荣交棒,却是心照不宣的秘密.在拉菲达强势领导下显得唯命是从的莎里扎,原本打算遵循主席的权力转移,毕竟面对这样的情势,权力下放是迟早的事.然而,妇女组署理主席职有卡米拉在后猛追,既然前有狼后有虎,莎里扎手握73个区部提名竞选主席职,何不放手一博?

事情演变到公开分裂的地步是巫统高层最不想看到的局面.然而,以未免分化为借口而典当民主诉求是不能被接受的.目前,挺拉派明显减少,莎里扎在声势上节节上升,妇女组成员不赞同拉菲达的权力转移,拒绝代主席的诉求已昭然若揭.如果拉菲达正处在政治生涯的最高点,这样的公开要求根本不可能发生.73个区部,代表着73个反对力量,拉大姐在声势上,气焰上已经不如当年,那就应该顺从民主,尊重妇女代表的抉择,而不是仗着自己的职权,打压反对派.

面对拉菲达的大力呛声,莎里扎仍旧委婉回应,一柔一刚的领导人如今被摆在一个竞技场上,大度与大气,一目了然.拉菲达试图利用他的女强人形象发出最后的怒吼,但目前的时势是越大动作越惹起反感,像拉菲达这样迟暮的英雌,更没有发火的本钱.莎里扎二奶的委屈形象已经深得同情,只要他对拉大姐的呛声保持大度,形象上肯定比拉大姐得到更多的支持.

与拉菲达情同父女的敦马已经退位,与他同期的三美也被大选洪流淘汰,拉菲达尚能幸存于妇女组,全赖副主席的安分守己.单凭这一点,拉菲达就应该知足.或许拉大姐应该以民政党为借镜,许子根以代主席身份娘跄领导党面对大选,林敬益在权力下放前的不周全规划,导致许子根进退两难.是以,拉菲达必须吸取教训,退出竞选主席职,利用距离党选还有5个月的时间扶助莎里扎.然而,以他的高傲,这样的想法未免太理想化了.妇女组是巫统母体的根基,根基必须扎实,母体才能茁壮成长,在局势不稳定的今天尤其重要.

水能载舟亦能覆舟,拉菲达在引退前能明了这样的道理,这生何求?

黑脸校长的悲哀

有一些老人家,仗着自己经验丰富,总爱倚老卖老.如果将来我到了这个年纪,看见一些自己接受不来的新兴事物,我会选择退到帷幕后面,静静欣赏一个时代的产物.偏偏有些人,喜欢留恋那个属于自己的年代,沉醉在自己建设的堡垒中,任外面发展如何大跃进,也摆手将那不是属于自己年代的事物,拒于千里之外.

经验其实是生活经验的累计,倘若你身经百战,也没有什么好骄傲.因为你现在经历的,将来人家也会经历.每个人的人生道路,历练不同,只要学会尊重,你才是社会要培养的精英份子.两代磨擦是因两代思维上撞击所产生的,也是保守与开放派间的思想交流.其实,要解决这样的纷争,古老派必须放下自己的尊严,尝试从年轻人角度出发,则视野将会更宽阔.相对的,年轻一辈也不能的一味的忠于自我,放下自我为中心的骄傲性格,方能与老年人互补不足.

还有一种人,实在难以令人接受.就是未经查证,就晃乱把罪证指向一个人身上.这也许是人性常见的缺点,但老人不都是经验丰富的吗?怎么危机一到,连化险的能力都没有,却选择四俩拨千斤的推卸掉了?这是岁月教育的不足,让人们平白错过接受"岁月教育"的洗礼,所以,这群人自然不用去争论,因为跟这样的人争论,简直有失体面!

我写这篇文章的时候,没有受半点委屈,面对这样的老人,我只能对于他的无知,及狭窄的心胸大笑.如果有一天,我到了这样的年纪,我期望能用自己的经验来教化他.21世纪的教育体系,怎样都比20世纪的教育更为先进.当然,这样的文化思想交流是君子式的,我要用我的一套来把他那已经局限了的"高,低级"尺寸,无限量扩张!所以,请无时无刻先进化自己的脑袋,唯有具备跟得上时代巨轮的脑袋,才有资格批评这个时代的缺陷.

一个校长,从他的黑脸上我看见了封建社会保守与迷信一群对封建教育的顽固守护.老实说,如果他尚不能明了怎样才能够进化,那个圈套将牢牢捆绑着他的一生.我为他悲哀,同时也庆幸他不是艾青笔下的大叶荷,无知,辛勤,社会地位低等.然而,他在这个高度进化的民主社会中保留封建思想,究竟是不幸,还是万幸..?

谨以此文,献给某小学的校长,你的古老思想,请"适可而止"!

霸道的大道公司

市道不景,正是各政府,非政府团体体恤民情,履行社会责任的最佳时期.目前的经济应对策略,已由当初的抵抗通货膨胀演变至鼓励消费,以期刺激市场资金流动.台湾政府发放3600台币现金折扣券,中共提出4兆拯救经济方案,美国布什政府70亿美元方案等,虽然都是以振兴经济为最终目标,但有的策略直接惠及民众,有的策略则以挽救国际金融市场为主轴.唯独马来西亚,在油价高涨的6月间推出路税回扣后,面对更严重的金融海啸,财政部长的所谓抵抗金融风暴对策,目前却只听楼梯响,不见人下来.

其实人民对于所谓的振兴经济计划也许是一知半解的,然而,当关乎到切身利益时,一个政策的好坏,就会被民众放大来检视.南北大道公司日期宣称有利于大道使用者的"好消息",可是优惠公布了,还真的找不出一道所谓的"利民政策."对于马来西亚大道公司,我一直以来都没有任何的好感,因为该公司典当人民利益,侍着垄断市场的"便利",狂刮"民膏."30年大道使用收费权,政府确定不亏损,否则予以赔偿,每三年调高使用费等等,这样的"霸道"要求,相信没人能出其左右.

几年前闹得沸沸扬扬的大道合约事件,引起人民,更贴切的说是大道使用者的不满.连内安法令这"恶法",都有被人民检视的机会(虽然空间很小),而大道合约这关乎群众利益的合约,又有什么道理被奉做公关机密而不公诸于众呢?政府与大道公司的补给方式,赢利分配,亏损赔偿的最终受害者皆是普通民众.政府对大道公司的无理要求唯命是从,只会增长大道公司的气焰,也直接不利人民.我不明白,在今时顾客至上的消费模式上,大道公司尚抛弃顾客利益不顾,不履行社会责任的态度,着实令人反感.

目前经济不景,连"霸道"的大道公司也推出利民政策.这个政策分成3种形式:1)午夜12点到早晨7点的轻型车辆,将享有10%折扣,2)在传统佳节使用大道的车辆,3)使用电子付费至少200令吉过路费的轻型车辆.我看着这样的所谓"利民"措施,真的丈八金刚摸不着头脑.试问午夜使用大道者哪种类型的车辆居多?除了漏夜赶路的长途巴士,运送物流的巨型罗里外,基本上在半夜使用大道的轻型私家车,真的是少之又少.为防止交通流动不通,重型车辆被鼓励夜间出车,如今的优惠却不包括重型车辆,大道公司的这项优惠,很没有诚意!

有些时候,我很意气用事的想罢用大道,通过我微小的力量向大道公司抗议.可是,我终究还是得屈服,如果没有使用大道,我还真想不到有哪条路可以南上北下?这个大道公司之所以霸道,全拜政府软弱所赐.一个处处委曲求全的政府,人民又怎样能在大道公司前争取到谈判的主权呢?

对于这"别出心裁"的优惠,我只能委屈感激,可惜,我不是蝙蝠狭,不然我可以很清高的拒绝这项优惠!

治安逻辑

马来西亚人民素质低劣与否,往往都是以人民代仪士为借镜.曾几何时,我们慨叹于治安的不靖,媒体大肆抨击国内治安败坏.政治人物为捞取政治资本,维护自身政治利益,往往都措词回应.大喇喇的拯救方案提出了,怎样执行,怎样贯彻,相关部门的后续行动怎样进行...乏人问津.


这是马来西亚能的特点之一,你可以很佩服,但对于政治人物的应对"语录",你也可以很欣赏.前体育部长,那个声称自己在大学时期也是飙车一族的女部长,曾经建议全国最大的政党联盟成立一个专收飙车党的部门,以规律的党章约束非法行为.对于这样新潮的建议,我想只有大马部长有勇气提出.如果那班不务正业,妄顾公路使用者安全的飙车族成了政党的标志,马来西亚的明天,老实说,比阿扁还黑暗.这个部长的建议,我们可以从法律,心理来分析.大马司法有没有公信力,心照;大马司法的独立性,心照;可是,法律是用来维护社会公益的,如果连飙车族也无计可施,广大人民的安全保障也危在旦夕;老实说,我对部长的建议研究了很久,甚至不经然的想起[孙子兵法]的以退为进.也许,部长以合理化的方式引导边缘少年走入正途,虽然不会有成果,但是部长的建议,真的很有前瞻性.


社会治安败坏,警方的责任最大,总警长更甚.也许总警长在家静养久了,对于国内治安领悟到一些新"理论."这个新打击罪案的方式,真的很新鲜.考虑到攫夺匪通常都以电单车造案,于是总警长建议禁止电单车进入主要大道,以此杜绝攫夺案的泛滥.这一点,我想起了当初项羽把刘邦的势力局限在巴蜀,那里普通设施匮乏,与大城市隔绝.可是,刘邦凭着建立汉朝的坚定信念,加上韩信"明修栈道,暗渡陈仓",刘邦势力终究按捺不住.对不起,攫夺匪不能跟汉朝建立者相提并论.但是,相同的道理,禁止电单车驶入主要大道又怎样?只要修补陈仓,攫夺力量还是扑灭不了.更何况,许多边缘小路才是攫夺匪干案的地方.总警长在这个事件上犯了几个错:不了解问题根源,本末倒置,"不吸取历史教训."


还有一个人民要学的是"逻辑学",学习对象是那个用内安法令保护国家安全的部长.治安越来越败坏,是越来越,所以在修辞学上来说是递进.部长对于治安越来越败坏的看法是这样的:以前警局少,人们难报案,所以以前治安"好."现在警局林立,人们报案方便,所以现在治安不好.按照这样的逻辑,今年在内安法令下被捕的人比往年多,所以现在国家的安全受威胁.因为:以前媒体资讯不发达,威胁国家安全的人很难通过媒体发表伟论,所以国家安全;现在媒体林立,威胁国家安全的人有更多管道发表谈话,所以国家不安全.其实这样的逻辑3岁的小孩也会,只要你把正常的思维倒反来想,意思就是从反常的思维方式出发,你就能领悟到部长高深的逻辑哲学.


上文的女部长,现在已经是旅游部长.凭他那个前瞻性的思维,对于前旅游部长的宣传策略,他应该不会萧规曹随.老实说,"亚洲魅力所在"听腻了,新一波的旅游宣传口号应该是"从心出发",大力宣扬马来西亚人民,不,是马来西亚政治人物的特性与内涵.宣传方式不必多,联合教育部每个月在联合国会议上发表打击罪案的演说,让世界"惊叹"大马人的智慧,用学术包装大马旅游业.这样一来,马来西亚不仅是亚洲魅力所在,还是智慧中心,顺便也可以提高本地大学在一本杂志内的排名.


要出名,靠外表不重要,最重要的是内涵.林吉祥曾经说旅游宣传牌放几个大人物的照片很丑,我不觉得.丑的只是那些已经被荼毒的单纯脑袋,还有黑暗的国家前途...

2630的高卢雄鸡

台湾之耻陈水扁在还未被羁押到台北看守所前,曾自比被关入法国的巴士底狱.巴士底狱是曾经位于法国巴黎市中心的坚固监狱,这万恶的监狱被法国人视为封建制度的缩影,并以推翻它,建立民主社会为最终目标.可笑的是,阿扁以一个贪污嫌犯的身份来与伟大的革命事业比拟,他操纵全台湾的国库在手中,为推卸责任四俩拨千金,他不是劫富济贫的罗宾汉,而是分化种族情绪,贪得无厌的大贪官.被关进台北看守所的阿扁为抗议"司法迫害",玩起绝食来,把国民党推到一个"放或不放"的考量中,他不屈不挠,意志坚决的精神,我想起了法国人另一象征-"高卢雄鸡."


高卢雄鸡是法国第一共和国时代国旗上的标志，是当时法国人民的革命意识象征.高卢雄鸡是一种高贵的象征,高高的鸡冠,蔑视的眼神,有一种君临天下的感觉.阿扁出身草根,正途也不是平步青云,可是,自从蓬莱岛事件入狱后,夹着英雄形象,他自2000年-2008年都顺利当选,连任总统.(2004年是两顆子弹把他送入总统府的)于是,他当起了高卢雄鸡,在外交上谨慎结盟,大国偏不交,与小国(可能是部落)建立邦交即使得在空中"翻腾",他也乐在其中.这样"与众不同"的外交方式,把高卢雄鸡的高傲,唯我独尊的特性发挥得淋漓尽致.


在古代,斗鸡是一门普遍的民间玩意.阿扁反中的政治斗争,从他的个性上表露无遗.斗鸡有翅膀,脚缠着利刀,准备对挑衅它的对手一箭封喉.阿扁把翅膀张开,把台湾人民的血汗钱尽扫入翅膀内,然后在拿起脚上的利刀对准"污蔑"他贪污的敌党与群众.当然,翅膀的功用还包括保护家人:吴淑珍,陈致中,黄睿靓,赵建铭,吴景茂,赵玉柱等都在总统雄鸡的翅膀下遮阴了8年.如今,大雄鸡也自身难保了,所有躲在翅膀内的"小鸡"都做鸟兽散,最好统统都能够在"鸡笼"相聚.


法国国家足球队是宣扬"高卢雄鸡"的最佳代表.前世界足球先生及金球奖得主,基丹,是高卢雄鸡的举旗人.2006年世界杯决赛的加时赛尾端,基丹出奇不意的用光头猛往意大利后卫马特拉齐的胸口撞,这一幕,基丹很像公鸡上身,"啄啄"马特拉齐的胸口.事后,法国与大力神杯擦身而过,而基丹饮恨而退.原来是马特拉齐"问候"基丹的姐姐而种下祸根,这招"激将法"果真奏效,意大利最终在点球大战中获胜.平心而论,基丹就场上行为守则来说是错了,不管他啄人的理由如何充实,他终究是错了,你可以说他是悲剧英雄,也可以说他是真汉子.可是阿扁不同,他贪污,滥权,已经触犯法律,天理不容.而他在被收押时高呼是"政治迫害","司法不公",企图把自己塑造成两岸统一的牺牲者.一部分台湾民众愤怒国民党与中共的"政治迫害",一部分民众理性从贪污角度欢呼司法公正.我拿他来跟基丹"铁头功"事件比较,是要点出不管从法律上或政治上,阿扁都有罪.而他死不认错,一味啄着两岸统一课题企图转移视线,啄得很高深.基丹因为家人的尊严啄马特拉齐,阿扁为了脱罪啄国民党,两种不一样的啄法,谁是英雄,谁是"死鸡",一目了然!


有人说阿扁推进民主进程,这一点不能否认.是他的可耻行为激怒了台湾民众,于是才有倒扁游行,台湾的民主进程,是因为总统过度的行为才无限大扩张的.泰国也是如此.的确,与2000年前的国民党相比,民进党在言论自由上真的做到无限大扩张.可是,如果民众利益被典当,纵使有言论自由,又有什么用处?


有人嘲笑法国的高卢雄鸡与德国的雄鹰及英国的狮子比起来,软弱了一点.可是,法国人有拿破伦的特点,民族意识高,又善战.台湾的这只"高卢雄鸡"有点侮辱法国人,但,台湾法律的公正,令世界赞赏.不管这只鸡在里面怎样绝食抗议,错了就是错了,不值得同情.然而,从美丽岛事件的维护正义,到现在因为私人利益沦为阶下囚,真的让人不胜唏嘘.我突然想起马来西亚的马来虎,泰国的大象,印尼的犀牛都比高卢雄鸡威猛很多.那到底要等到什么时候,这些爱钱的"大鳄"才会被关入"看守所",进行通柜呢?


不过,到时候可能会掀起一翻比阿扁更激的政治风暴.

歌者传

如果看着一个皇朝的兴衰就被鉴定为年龄的象征,那像我这个香港乐坛的狂热分子,历经四大天王朝代,是不是也能界定为"老乐迷"呢?我曾经这样感慨的问自己:"在四大天王之后,香港中文乐坛还剩什么?"我必须承认,我是一个大中华主义者,"大中华主义者"一词,带有点极端意味.是的,在音乐这一主观艺术上,我是极端的,执着着每一乐符不被外来影响.然而,那大路情歌的时代过去了,鬼腔式的R&B泛滥,我是年轻人,却被市场主流淘汰.

在唱片市场严重萎缩的今天,当今乐坛的先锋周杰伦风光三度获得"世界音乐大奖"的中国地区最高销量奖,破了歌神张学友的纪录.然而,不同年代,不能比较,周不能否认张学友在整个亚洲/甚至世界乐坛有着举足轻重的影响.就在歌神记录被打破之后,某些护主心切的歌迷搬出了许多数据来与两位不同年代的皇者进行比较.我遗憾于歌迷的低素质艺术鉴赏能力,若果音乐地位真能比出高低,代表着音乐艺术的肤浅.因为音乐是建立于音符之外,人德之上的道德艺术品.

我从不隐瞒我对歌神的爱,纵使我是属于这个年代的年轻人.我记得中央电视台的"艺术人生"主持人朱军曾以"德艺双馨"来形容张学友的歌者形象.他被赞赏之后憨憨的笑了,也许那不堪回首的荒唐岁月令他觉得配不起这称号吧!?是的,如今满口家庭经的歌神曾经在唱片滞销的时候借酒消愁,甚至酗酒闹事,心高气傲的怨恨全世界却不自我反省.他曾经在街上被陌生人破口大骂,后来在母亲及女朋友的支持下,才开始在半浮半尘的演艺事业中扶摇直上.我听着他说这段往事不下20次,但,每次都能听出他从无底深渊爬起的感动.

很多人说张学友是时势造的英雄,是80年代那班巨星相继引退之后顺着时代而生的.张学友曾这样认为:"如果我是时势造就的,那88-89之间的事业低谷又怎样解释?"也许60年代出生的香港人,在物质贫乏的家庭长大,总会比较惜福.张学友待人诚恳,勤奋节俭,彬彬有礼,虽然自[每天爱你多一些]专辑奠定乐坛地位,至[吻别]引起世界华人的传唱,他的上加人品,都令与他接触过的工作人员赞不绝口.芸芸巨星当中,我欣赏他随遇而安的个性,不做作,与世无争的态度,值得在生活中打拼的人们学习.

99年,当时我仅是个初中生,却被他[有个人]这一浪漫的歌曲深深吸引.同年,他被授以世界杰出青年,表扬他在低朝时永不放弃的精神.这一次,是歌神在人品上得到的认同,在世界舞台上,他发出了这样的感言:"我只是一个喜欢唱歌的普通人,没有人们想象中那么好.既然我能做到,世界华人也能做到,大家加油!"08年的今天,美国黑人总统出炉,当选宣言与歌神获奖宣言相式,是的,当初街头的酒鬼已经被世界认可,我们又凭什么处处否定自己的潜力?


张学友说世界杰青奖是颁给昨天的他,如果他时时把奖项放在心上,就没有办法工作.也许现在张学友真的如人们所说的"上了神台",但其实他只是选择另一种与别人不同的方式在开拓音乐艺术.2005年台北小巨蛋,是一个难以忘怀的感动.张学友因为倒嗓,在台上流着泪向观众道歉,带领演员们合唱一首不完美的[爱是永恒].唱毕,所有观众起立鼓掌,没有人因为演出的取消而遗憾.因为在这一半场中断的演出中,他们看见了敬业,真诚的艺术家.潘玮柏脚伤却坚持表演到最后,因为"做为歌手,死也要死在舞台上."张学友没有那么煽情,他含着泪宣布演出取消,在补演.两种情况相比,我看见了一个把表演艺术放在个人之上的歌者的专业情操.台湾才女吴淡如说他在现场完全被感动了,而身在马来西亚追随歌神多年的我,心里的震撼绝不比在现场的观众少.

有人喜欢拿张学友与刘德华比较,相较刘对感情事的处处回避,张学友爱护家庭的形象,更深得人心.也许,他目前的生活重心已经摆在经营家庭事业上,然而,他是歌者,歌者是比较人性,家庭化的.而他的身份,绝对比时下的所谓歌手更令人尊敬!

在"巴士底狱"的和申

如果能力范围做得到,我真的很想给"台湾之光"阿扁写一本自传.仔细把他从"正义的律师"到"贪腐的总统"形象转变,尽录我的拙笔中.2000-2008年之间,台湾岛的真正发展在哪里?第一次的政党轮替把台湾民众推入深渊,还好,台湾高度开放的民主制度,加深岛民的民主意识,台湾不至于落入锁国,锁民智的状况.

阿扁高呼:"大陆,台湾,一边一国"是他终身争取的政治里程.于是,在四不一没有的大前提下,宝岛人民的血汗钱已全然流入总统,亲属的口袋.闹剧般的外交政策显示中国-这一超级大国的地位已被世界认可,而阿扁的金钱外交,以至多次成了"空中忙人",仅不过是国际上的一出闹剧.

如今,阿扁已经被关押查办,而大陆与台湾之间的关系修筑却仍是起步阶段.国民党一直以来坚持的两岸一统已经有了个谱,然而,台湾岛民却因为两党之间的理念不合而演变成民族分化.而这样的状况将随着阿扁案件的开审而加深.阿扁自知难逃入罪,于是将自己塑造成台独英雄企图转移民众视线,无形中把中共与国民党牵扯入来了.当然,阿扁是贪污犯,不是两岸统一之下的"战犯",这样一个观念,不能被模糊,若不,将来两岸统一或许将招致扁支持者骚乱,大大分化台湾内部.这样的结果,马英九与大陆方面必须深思熟虑,稍一不慎,可能将陷入不复之地.

在他被锁上手铐的时候,我想起了扁亲自教授的"謦竹难书"一词.这一次,台湾特征组向岛内所有学生示范"謦竹难书"的人版.如果这是古代,而蔡伦还没有发明造纸术之前,阿扁的罪壮,真实"倾竹也很难书."

阿扁死到临头还把自己等同于法国革命先驱,人神共愤!把中国与台湾的母子关系切割,他罪不可恕;别说台湾法律的1,2,3审,纵使把他关如关塔那摩监狱,也不值得同情.因为当"大中至正"的牌匾被拆下的那一刻,阿扁,已经是整个华人世界中,身心一致的破坏者.

阿扁与和申,应该像秦魁那样塑个跪着的雕像,用来向后世华人道歉,同时也警惕着华人世界.阿扁目前正面壁思过,而他漂白了的钱,却是把他送入牢里的根源.这是富人生哲理的案件,但这并代表阿扁值得同情.或者我们应该发明"扁炸鬼",把这十恶不赦的大贪官丢到锅里炸,发泄下憋积已久的怨气也好..

然后呢....?

几年前,时任副高等教育部长的翁诗杰在揭露华小"干捞"事件后,引起华社一片声讨.然后教育部长希桑慕丁谴责翁越权,事情在被转移视线之后,草草结束...

也是几年前,翁诗杰踢爆巴生港口事件,民众哗然,然后呢....?

今年,极端的阿末提出"外来者"论,结果:
1)报道事件的记者被内安法令保护
2)阿末被冻结党籍三年
3)阿末不认为自己在整件事件上有错

内政部长赛哈密禁止民众讨论这起事件后,然后呢?"原凶"道歉了"然后"历史有被还原吗?

安华说916要变天,人民热烈期盼,916过去2个月了,然后呢?

最近,国防部购买军机,在经济严重不景的今天,花了天文数字却不试机;可是,政府豪气之后,首相决定停止购买之后,我还想问,经济变好了,然后呢...?

首相阿都拉在上台时誓言肃贪,讲得信誓旦旦,5年过去了,然后呢...?

是的,马来西亚人比印度人更早上太空,不,严格说是搭太空"德士",几亿零吉"升空"了,然后呢..?大马宇航业的然后呢?大马人民的科学热忱呢?锡慕查化从太空回来,每小时八千,每月120万的演讲酬劳,满满的口袋,面对马来西亚的幼稚园太空行业,不知这位国产太空人会否按着满泄的口袋,自问"然后呢....?"

正在读着这篇文章的你,对不起,因为我把还未整理的心理疑惑,迫不及待的用文字表达出来了.这个时候,在写这行文字的时候,我的脑子浮现出很多疑惑.疑惑的追求那些已经被埋入地毡下的重大课题结果.也许马来西亚人善忘,但是,面对着这些近乎"下落不明"关系到人民利益的大课题,却不能在激情之后草草结束.这并非鼓励永无止境的斗争,而是马来西亚人民的问责精神,的确有加强的必要.

如果有一天马来西亚反贪污局把办公室搬到太空去,面对"覆盖范围"延伸到太空去的"污染指数",我想,我们应该学学台湾人的口气,把手按着胸,然后说:"然后呢?"记得,表情一定要无辜,这才会有效果.不要问我如果把反贪污局搬到太空去会怎样,因为我也会说:"搬到太空去,然后呢?"那脸,仍然是疑惑的...

褐鹰/蓝鹰?

站在这片土地上,我幻想着这片土地是一片荒凉
是的 一片荒凉
突然 一支深褐色的鹰 大力挥洒着那深褐色的翅膀
悠悠声响 像是诉说着这片土地的悲歌 也像要全力捍卫土地的主权
一艘船停泊在岸边了 那脸上刻着的方块字
代表着每个人都有可以述说的故事
那手 承载着不朽的使命

旋而 一把穿插在腰间的保剑出鞘了
斜斜的屋檐下 矮矮的五角基
一条掐着双方的绳子断了 垂垂作响
那不是心碎的声音吗? 被同化的手足在主权面前
已被击溃得不成形
我仰着天 脚伫着地
我期盼蓝色的飞鹰打救 用蓝色的翅膀把醉生梦死的人唤醒

灰了 蓝色的天毁了
我从梦中惊醒 原来把这个土地翻转开来
那个从前与动物并列的族群 如今两只手操控着世界中心的权利
欢腾的民众 是勇于改变的民众
那个比人还大的巨瘤 已经被剔除了
而这个国土 却是一个战场
在血流成河之后 请不要再固步自封

民进党=街头党

中国海协会会长陈云林拜访台湾,却被激进人民围巢,对于这样的举动,我真的百思不得其解.然而,我从台湾人民素养上解剖,得到这样的结果:

1)台湾人民,尤其是挺绿派,已经在阿扁就任的8年内完全被蒙蔽了双眼,失去了分析力.
2)民进党去中国化深深打动年轻人,并吸引中年人支持.
3)台湾教育成功传达台独思想.
4)纯粹反对马英九一切策略.

对于前总统牵涉的一切弊案,已完全被陈云林到访台湾遮蔽了.我遗憾,对于陈水扁这"现代和申",为什么还受到挺绿派支持?台湾人民的价值观究竟建立在什么基础上?而马英九的当选,正是顺应民意而生,是以,国民党的亲中方路线,应该得到支持.

一向来温和的马英九总统终于按捺不住,抨击民进党人的激进手法,造成流血事件的发生.这样的情况与曼谷反政府示威事件如出一辙.然而,台湾这等没有意义,近乎白痴的示威游行,与泰国反贪腐的实际游行相比之下,显得毫无意义.陈水扁不知耻辱号召抵抗陈云林到訪,殊不知,台湾境内的国民分裂是他去中化造成的"成果".这样一个十恶不赦,厚颜无耻,卑鄙无礼的前总统,把民族大团结当成政治议题,玩弄人民于鼓掌之中,枪毙还不够他抵罪!

我遗憾,台湾人民自称自己是好客的,如今却展示丑陋的一面供国际社会笑话.民进党显然没有吸取大选大败的教训,其围巢陈云林酒店,悬赏成功掷陈云林鸡蛋的人士,台湾人的文化在哪里?他们的分辨是非能力在哪里?其实,中共与国民党的纷争是上世纪的事,两党之间的不和应该随毛泽东,蒋介石的逝世都埋进土里.2008年两岸直航往来是许多两岸人士望穿秋水的成果;北京奥运,中国观众奋力支持台湾运动员-血浓于水的关系并没有被政客的分化而淡化.

中国始终在两岸事件上展示出大国的秧秧气派;而台湾,就有如杜正胜所说的LP,鼻屎国.可是,新加坡已经是亚洲四小龙之首,而台湾这鼻屎国却仍小器的为了上世纪的历史恩怨而选择逃避.韩国与朝鲜目前已经在修好阶段,大韩民国都已经意识到团结的重要,而自称文化上下五千年的中国,又如何在这个事件收复民进党支持者的心?

余光中在台湾故宫博物院把白玉苦果联想成一幅地图,却不能亲近母国;艾青常说:"为什么我的眼里总有泪?因为我对这土地爱得深沉."是的,土地与阳光一直被中国诗人象征化,生命化.浓浓的爱国情怀在诗中流动,可惜,连海外华人都被感动,而宝岛上的蛮荒民族,却选择继续无知下去...

突发性独白

当我在要下笔写下贺卡之前,我愣住了,不是对某个人了解不深,而是彷徨着这三年的友情该从哪里开始叙述?于是,我走回自己一贯愤世嫉俗又爱警惕世人的说教风格，历史性认真异常的写下我自个儿认为的“友情笔诉。”原来在疯狂的记忆当中，骨子里的成熟意识，已慢慢的随着年龄的增长一点一点的累积下来。


我说过，自己是一个内向兼且文静的人。虽然这句话在你们看来是一则笑话，我也不会自讨没趣，就让这句话成了我们之间值得玩味的“间隔性”笑话吧！那走过的许多在我们看来有意义的“疯狂事迹”，是我在国大三年内的重要回忆。的确，面对着自己不喜欢又没有兴趣的科系，我宁愿用原本就必须付出的光阴来充斥一切好玩的回忆。记得我们被折磨得体无完肤的“迎新会”吗？在那每一秒都想念家乡任何一物的时刻，却是如今最值得怀念的“黄金一周。”老实说，我常把自己感性的一面收起，想起我们认识的从前，那感性的思绪却不由自主的流露开来。也许，我的感性情绪已经向我提出抗议了吧？


我必须诚实的说，在读中六时，我已经意识到人性的丑恶。甚至很“大人”的跟身边的挚友慨叹少年时期的单纯岁月已慢慢的被侵蚀。然而，自认识从不计较的你们之后，我在废话冲天的友情中，开始感觉到我上述的结论并无绝对。因为在那奇珍异兽云集的ＫＫＭ，许多笑果十足的经典人物，成了我们从陌生到熟络的催化剂。“一粒饭”、“一条面”、“蒙纳丽莎”、“美女”、“美女吊带衣”，还有每晚的睡前演唱会，灰姑猫帮干物女打扫的笑话。。。很多很多诸如上述的经典故事，讲起来绝对令人笑破肚！


我在写这样的“独白”之前，是在温习着我的文学课业。我曾在我们的疯狂“马六甲之旅”成行之后答应过要把这些属于我们的记忆好好镶好，并用文字好好把它“笔录”下来。然而，千头万绪却不知从何说起？于是，我想起了余光中的一席话：“当灵感枯竭时，就要用经验去观察写作主题。”单凭这样的一席话，我决定从蜻蜓点水的方式，好好把这几年内的回忆整理。细细咀嚼，就能体会个中快乐。


车神、马来人、干物女，感谢你们带给我这属于我们四个人的“青春印记。”至于还会不会有第二篇，就看几时我把记忆柜翻倒出来吧！？

汗~华教的堡垒

台湾著名文人余光中教授在[灵感从何来]讲座会上把中文比喻成一个大圈子,但凡有阳光照耀的地方就有中文,圆圈就能去到多大,中文就能去到多远.这是一种鼓动人心的比喻,尤其听在两岸三地以外的马来西亚,更具鼓动作用.1957年马来亚独立,华人凭借维护母语的职责,极力争取华文教育,因此,马来西亚的华文教育体系,是除两岸三地外最成功的.

华人自强不息的精神,从华小巍峨耸立在各个角落得到证明.然而,新纪元院校的院长续约风暴却无不令国内华裔遗憾.由董总,教总,华总等多个华人团体共同管理的新纪元学院,因院长柯嘉逊的续约问题引爆了华团间的争执.柯嘉逊日前已就自己的合约问题给于明确的回应,自己将不寻求留任.事情发展到这样的地步,当事人的意愿固然必须尊重,但,关乎学院主权的大前提,必须进行更深沉的考量.学院非盈利团体,新纪院是全国华社努力的成果,董总以（非營利）有限公司身份进而希望积极深入学院管理工作是不妥当的.

某商业广告曾打出这样的标语:"华教是华人的根,一年一华小,成就孩子的梦."的确,本着这样的信念,华社在教育课题上勇敢争取,是让人感动的.董总,华总,教总本来是马来西亚华文教育的一块堡垒,有为华社遮风挡雨的作用.然而,来到"盈利"面前却变了样,教育的真正意义也在盈利与实权面前消失得无影无踪.柯嘉逊续不续约,老实说不是探讨的重点,因为在马来西亚,还有许多人能胜任同样的工作...

请记住2/11/2008这一天,董总以10票对3票,决定不续聘柯嘉逊;我看见了自私的丑恶,而华教义演常出现的"根"字,也似乎不在牢固...

如果林连玉仍在世,也许他会呼吁双方以教育为重;因为亲身争取而来的东西,看着它慢慢上轨,便不容许它轻易脱轨;只可惜,在已具备的环境当中,没有多少人愿意回归根源,并感恩式的为后人继续把根传播下去.

余光中[灵感从何来]座谈会有感

名声响誉文坛的余光中教授在[灵感从何来-艺术经验的转化]之座谈会上,对于灵感与艺术创作之间的关系注下一道精辟的见解.根据余教授的注解,灵感是随意念出现而产生的,当人的灵感浮现时,呈现的是一条乱线.要如何把一条呈乱线状的灵感拉平,靠的是自己的学问,经历与经验;灵感是创作的源头,它是抽象的,要把灵感幻化成艺术成果,中间则必须经历艺术经验的转化.艺术经验讲的就是利用自己对某种事物的经验将原本属于不同类型的艺术作品转化成另一种艺术类.当然,这样的艺术经验转化并不是新兴的现象,把苏轼的[水调歌头]加入现代音乐元素,就是一种经验艺术的相互转换.

"经验"与"观察",是余教授在整个座谈会上一直提及的用语.的确,从文学本质来探讨,欲反映社会现实,欲开启民智,先决条件是必须要有深入的观察,才能起带头作用.文学两极端的浪漫主义与写实主义靠的是想象力来充当衔接桥梁.余光中教授认为,在艺术与经验相转换的过程中有一个衔接的缺,文学家们正是用自己的想象力把那缺口填补.而想象力产生于人们的慈悲之心,是一种广泛而深重的同情心.事实上,这样的观点与文学创作要求的观察相吻合,文学是社会现实的反映器,文学作品的灵魂思想,包含着作者的观察力,也包含着作者的怜悯心.

艺术原本就是主观的产物,与科学靠逻辑推理支撑真理不同.然而,艺术强调合而为一,以不类为类,在某种情况下,艺术作品必须一拍即合.艺术作品是由主观意识引导读者入来,如果要让读者对文学作品产生共鸣,必须利用艺术的加持.余教授认为,人生所看到的东西要用艺术来加持,用艺术家的眼光来看人生.简而言之,艺术家在作品内的主观思想影响着读者,影响了读者对人生的看法,这是艺术的加持,也是艺术的精妙之处;

总觉得是讲座主题局限了余教授的谈话,灵感是创作的首要条件,然而,回到文学的本质,浪漫主义与写实主义之间的争执,余光中教授并未给于深入的注解.文学演变到今天的地步,应该要回归文学本质,仰或从自我感受出发?外语,方言,对中文教育造成怎样的冲击?遗憾主办方的讲题由小观点出发,平白浪费了大师级学者分享大观点的机会.

我用21岁的人生观,21岁的观察力细细咀嚼大师的谈话."当灵感消失时,代表着你对中文失去热忱,对世界失去热忱,"这句话在我脑中回旋反复的涌现;面对丑恶的人生百态,我该如何保持自己对人生的热忱?或许我应该回归写实主义,把现实赤裸裸的用文字鞭殆;又或者把自己的想象力搬出来,保持对世界的同情,这样就有源源不断的灵感...

一个浪漫主义作家的谈话,成功把隐在心内的感性挖掘出来.....