不朽的历史进程

沉睡着的巨人苏醒了 乘着巨浪拨开一片白皑皑的梦纱
那是执着烟篼的楞头子 那是歌颂着世界的和平使者
忽尔 曾经那个撕烈巨人的猛兽之手亦对之拱拜
昏睡多时的巨人笑了
跪拜着的猛兽 卑躬屈膝 诚惶诚恐
那是旧时代的恶灵 牵着巨人往满州帝国圈套行
热血 头颅 洒满沉寂的伟大的土地
劳动 改造 辉映着那片不在沧桑的土地
巨人书写着 划分着 惊讶着 不解着
前半生
荒谬 封建 自我 叛国
后半生
自主 规划 自由 享受
巨人笑了
血淋淋的前半生 白皑皑的后半生
不朽的改造
不朽的人生进程
不朽的历史篇章

卢武铉的历史评价

当韩国前总统卢武铉从悬崖跳下的那一刻,注定了历史会给他一个正面的评价.这样的正面评价无关其牵涉的家族贪污问题,而是坦然承担一切的态度.就这一点,叫同样弊案缠身却死不悔改的陈水扁望尘莫及.

卢武铉跟阿扁的背景,经历,政治手段出奇相似.2003年入主青瓦台,坚持金大中”阳光政策”,努力维持韩国一体性,并曾与朝鲜领导人金正日举行会谈.律师出身的他在韩朝问题上坚守着”和平”政策,与阿扁激进的”去中化”,”台独”主张大为不同.2004年,国会通过弹劾动议, 卢武铉被暂停职务,之后国会改选,反对党大败, 卢武铉续坐上总统宝座.2007年,他退出其创立的执政开放国民党,以无党籍身份领导韩国.

卢武铉最引人垢病的,乃是其在任其间的物价高涨,大学生失业率高企,及受朝鲜牵制.然而,他鼓励人民学习汉语,努力推动中韩两国关系却被受肯定;2009年,陆续爆出其家族收受[泰光实业]会长朴渊次600万美元賄金, 并涉嫌收受朴渊次收购两家公司的賄金.陆续揭露的[朴渊次腐败门]事件已因前总统的牵涉而引起社会哗然,同时亦令一向强调廉政的卢武铉面对沉重的社会压力.

虽然如此, 卢武铉在面对”社会公审”时展现的大度,及坦然认错为他赢得了少许的认同.与韩国毗邻的台湾更早之前出了个”贪得过分”的阿扁,可他在重重证据面前不止避而不认,反而煽动民众情绪,扰乱社会次序,他的厚颜无耻,却显现出卢武铉的可贵. 卢武铉向全世界展现出大韩民族的高贵情操-”鞠躬认错”,阿扁即使整个家族,甚至世界放弃他,也无改他”一哭,二闹,三绝食”的做秀本色,叫同样身为华人者无颜!

2002至2006年其间,韩国社会流行的3500个在词典中找不到的流行语中,出现了”很卢武铉”这样的词汇,”很卢武铉”亦即很失望;然而,在卢武铉跳崖之前的517呛马大游行中,那个背后的主使人-身陷看守所的陈水扁,一个”很陈水扁”,已经不足以概括他的罪行!

历史,终究会给面对现实的人正面肯定!

阿尼法外扬"家丑"的动机

阿尼法与安华-一个是非部长不做,一个是非首相不做;两人骨子里都有着一定的政治野心.

如今,两人的政治际遇也大相径庭.阿尼法在阿都拉时代推掉了副交通部长职,最后得偿所愿,在纳吉的内阁当上了外交部长;安华则是马来西亚传奇政治人物,98年烈火莫熄行动把他"镑"成民主英雄,如今贵为国会反对党领袖,放眼带领民联推翻国阵霸权.

308政治大海啸除了把国阵吹得地动山摇,也隐隐勾勒出政治人物的嘴脸.安华为首的民联提出916夺权大计,国阵闹出"台湾出走记"大笑话,许多议员蠢蠢欲动;安华当时以人身安全为由拒绝公布跳槽名单,可是916已经过了不大半年,安华变天大计胎死腹中,原本准备跳槽民联的国阵议员名单成了一个迷.如今,阿都拉时代已经过去,换来了足够跟安华抗衡的纳吉,当初蠢蠢欲"跳"的议员们即刻改变嘴脸,否认自己是916名单中的一员,以此表达对新任领袖的忠心.

有了上述的前因后果,阿尼法向美国国务卿希拉里力数安华的不是,则不难理解;他否认自己是916名单中的其中一人,也认为安华之前大喇喇的变天大计有欺骗国民之嫌.两个控诉,背后暗藏着两个动机.第一个"极力否认",乃是为当初拒绝副部长职正名,借以向全马人民显示自己并非贪图官职之辈;第二个动机,乃切断跟安华之间的关系,借机表达对党的效忠.这原本是一道很美的表达心迹图,可是有了之前拒绝副部长职位的前科,这样的宣言显得可笑.

安华抨击阿尼法贵为外交部长,应该以双边会谈及改善双边关系为首要任务,他代表着马来西亚,不应在会谈中夹带着私人议程.尤其面对"似狼似虎"的世界第一大国,更不应该外扬"家丑".阿尼法的作法跟"长舌妇"没有两样,对马来西亚没有任何实际意义.或许,他忘了安华身后庞大的西方支持力量,然而,以他驰骋沙场多年,安华的靠台他不可能不知道.

阿尼法丢脸丢到美国后,双方目前展开司法大战.就在你一来我一往的明争暗斗中,对于阿尼法"丢脸"的动机,我实在看不出来!

缅甸缺少什么?

国际舆论对于缅甸军政府践踏人权表示愤恨的同时,实际上也不解是什么因素造成军政府这么的肆无忌惮.为此,<中国时报>之<国际暸望>专栏作者-俞正给了注解.他认为英美两国基于战略需要及利益问题给予缅甸保护,促使缅甸在中俄面前有恃无恐.其次,他认为自1988年人民对民主诉求的大示威运动,至1990年军人政府剥夺民主联盟的选举胜利,抗议独裁的示威运动日愈减少,加上军人政府的无限扩大,使军人政府更容易监控异议份子,并坦然面对国际压力.

追溯历史,缅甸大规模的民主示威游行源自1988年<社会主义钢领党>领袖吴奈温下台,民主游行受到血腥镇压,军人政府继而掌权,民盟领袖昂山素姬推崇民主运动,还正于民,结果被军政府软禁.1990年,基于国际压力,军人政府举行全国选举.昂山所属的<全国民主联盟>取得压倒性胜利,唯军政府拒绝交出政权,继续执政,引起国际社会不满.昂山则因其对民主的抗争与强大的影响力,被军人政府多次软禁,丧失人权.

军人政府掌权,这与东盟另一国家-泰国有相似之处.1932年,泰国开始实行君主立宪制,少壮派军人组成临时政府,开创军人干政先河.至1992年,泰国开始文官政府执政,但仍不能摆脱军人政府影子,2006年军人政府推翻塔信政权就是实例;虽然自塔信政权被推翻后,皇室曾背后参与政治斗争.然而,在紧急时刻,正是凭着泰皇普密蓬的威信把纷扰平息下来.这样一股"皇室力量"正是缅甸欠缺的,军人政府在缺少一个德高望重单位的管制下显得为所欲为.去年缅甸经历比南亚海啸还严重的风灾,死亡人数多达2.2万人,军人政府封锁消息,隐瞒灾情,甚至拒绝国际救援.丹瑞领导的军人政府倘若背后有皇室监控,或许缅甸的社会次序不会像现在这么杂乱.

1988年那场民主示威中,军人政府血腥镇压的场面能够与1989年中国天安门事件媲比.二十年过去,中国如今已经是世界上不可或缺的势力,而缅甸却仍是贫穷国家.一个奉行共产主义的国家已经在改革开放,奉行共和的缅甸却仍在苟言残喘.撇除铁碗政治不看,从人民力量出发,缅甸较中国缺乏的是人民的政治醒觉.当然,中国到目前仍不肯正视一系列的人权问题固然为人惋惜,但不容否认,正是政治上的开放才促使中国取得目前的成就;据统计,民盟在受军方打压后,声势已经大不如前,高校学生与僧侣缺乏热忱,人数更只有全盛时期的百分之十;相反的,由军方控制的<缅甸联邦巩固与发展协会>的成员超过两千一百六十七万,占据人口的四分一.诚然,在恶劣的生存空间,民众已经失去民主斗争意愿,这也是难以搞垮军政府的原因.

走文至此,军政府已因一名美国人浅入昂山住所而提控昂山违反软禁规定.只是,昂山软禁期限已过,军政府违法软禁昂山,却胆敢利用软禁法令企图把昂山送进牢里,这肯定是一场政治阴谋.该如何阻止军人政府丧失理性的决策?寄望强国干预?美英与中俄各怀鬼胎,插手只会增添混乱.寄望东盟?一个互不干预政策已把责任推到云宵之外,寄望不得!

21世纪仍存在极端政府,倘若溥仪仍在世,必定深深叹息.而他的"宣统皇帝已死,我是新生的中国人民"宣言,送给丹瑞及其军政府,总有一天,这句话必定是他们的写照!

阿都阿兹破了争执,还剩矛盾

高庭法官拿督阿都阿兹在裁决尼查为霹雳合法大臣时,完好诠释了霹雳州16(6)条文,即州议会在没有对尼查提出不信任动议的情况下,尼查不算辞职,而条文中的"强制辞职"不能被视为"自动辞职".他的这份判决,对于处在胶漆状态中的霹雳政局具有指标意义,在关键上能够解除霹雳危机.

事实上,这场政治斗争之所以会陷入复杂,是因为民联以民意为后盾,与国阵祭出的皇室交锋,被视为民主与皇室的斗争.在国阵取得3名独立议员支持之初,正是霹雳苏丹拒绝解散州议会,继而委任赞比里为大臣而掀起的政治风暴.国阵声称尼查已失去多数议员的支持,因此其领导的民联已经垮台;对此,拿督阿都阿兹根据宪法表示,大臣必须对州议会而不是苏丹负责,州议会没有对尼查提不信任动议,纵使赞比里已获得苏丹的委任,皆属于不合法;这个判词已经解决了长久已来的争议,即苏丹作为独立的象征,州内的最高统治者,也不能干预立法,因为大臣属于立法机构,无须对苏丹负责;这一判词,也打垮了一直以来以皇室合理化夺权计谋的国阵,狠狠掴了所谓维护皇权份子一把掌!

既然赞比里不是合法大臣,则预示着其领导的霹雳"政府"也是违法的.然而,事情已经趋向复杂,2月到5月这三个月内,国阵提呈的所有动议是合法或违法?倘若从赞比里接过大臣委任状开始就是违法,是否代表着乱像频生的507州议会是违法的?如果答案是肯定的,预示着国阵已经大势已去,甘尼申不是议长,抬走西华古玛的动作也只是闹剧一场,没有实际意义.

从纳吉的口吻看得出,国阵誓必与民联纠缠到底,哪怕通过法律途径解决费时也费力.一直提倡以民为本的纳吉为何会不惜一切食言?理由很简单,因为聪明如他,已经看得出法庭的宣判并不代表国阵满盘皆输,撇除上诉不谈,纳吉从已经"揪成一团"的各种争议看出破茧的妙方.高庭宣判尼查为合法大臣是民联一项单薄的胜利,因为更早之前,高庭已经宣判3名独立议员没有辞职,及西华古玛对赞比里及6名行政议员的"禁足令"无效;可是,司法上的矛盾出现了.即如果尼查是合法大臣,其民联政府自然是合法,303树下会议通过的三项动议:1)解散州议会,2)禁足令,3)支持尼查为大臣-则具有法律效用.因此,法庭相互矛盾的判决给了国阵希望,却让司法斗争陷入无止境的僵局.

目前,赞比里已经上诉成功,暂援尼查实行大臣职务,一切已经回到原点.更多的纷争将通过法律途径解决,球又回到苏丹脚下.尼查今早已经呈公涵要求觐见皇储,寻求解散州议会还政于民.这自然是最恰当的解决方法,只是自知里亏的国阵必定百般阻饶.民联方面也可以以逸待劳,既然国阵政府是违法的,之前的州议会也是违法的,6个月期限已到,州议会将于明天513解散,人民可以做出选择.问题是庭令暂援执行,民联进退两难,为公平起见,国阵在一系列纷争还没有裁决之时也不应执行政府权利.一切遵照变天前的次序走.

纳吉乐观的说国阵与民联目前是2:1,两份大不相同的庭令执行起来肯定引起争议,一劳永逸解决问题唯有还政于民;如果苏丹阿兹兰莎殿下改变初衷,霹雳僵局就会获得解决.届时,我倒想看看州秘书,警察部队的表情,到底是错鄂?后悔?还是马上掉转枪头,积极的把赞比里及甘尼申抬出去?此刻,投机份子应该是人人自危了.

许月凤-<民主建立的风霜雨路>

感谢许月凤,不然马来西亚的历史上写不出一篇-<民主建立的风霜雨路>.感谢他,全马来西亚人民懂得珍惜民主的可贵.多得他,让马来西亚-这个即将迈向2020年宏愿的国家,成为国际的笑柄.

我翻查了大大小小的中文辞典,除了"厚颜无耻",实在找不到更糟的形容词来形容他;我才知道,原来一个人变节之后,可以如此的六亲不认,甚至背弃最初的理念也在所不惜.

令人莞尔的是,既然他已是独立亲国阵议员,也认为区区一个副议长体现不了他的满腹才华,那我实在不明白,507的州议会中,他还祭出副议长权利主持起跟小孩子玩"家家酒"没有两样的所谓州议会.他在乱像中不可一世的嘴脸,提呈撤换议长动议,叫热爱民主之士恨之入骨.然而,我佩服他的勇气,在身份没有弄清楚的情况下借助国阵势力打击民联,他的"魄力"值得赞赏.

507的霹雳州议会中,"尊贵"的许月凤向全马来西亚女性展示了何谓"富贵不能淫,威武不能屈"的高贵情操.因此,他在庄严的州议会殿堂撕掉了RM2,借以宣示他"视金钱如粪土"的伟大意识;这样还不够,他精神大条的以为姚天和对他有非份之想,就这样,马来西亚州议会历史上首次出现"胡椒剂".如果马来西亚女性的危机意识如他一样强烈,太平盛世就会离马来西亚不远.

霹雳僵局闹到现在,他不但没有愧疚之心,反而还坚持着自己当日欠缺说服力的说词;这个人,厚颜得跟阿扁没有两样,无耻得跟秦桧一样.倘若下届民联组州政府,可考虑在民主之树下塑立一尊雕像,借以给后世上一堂民主之课.他的作用,跟秦桧下跪的雕像一样,警惕世人,勿忘历史!

许月凤成为反面教材,也是一种功劳,为了后代,全马来西亚国民都会对他表示感激.

纳吉的"对比学"

首相纳吉最近向国民完好的示范"修辞-对比的漂亮性."不是吗?上任之初言之凿凿的"一个马来西亚"愿景,镜头下那个微服走入民间,甚至不惜开放次经济领域并取消土著30%股权的首相,的确给了马来西亚国民一个憧憬,以为有了他,太平盛世离马来西亚已经不远.我曾经期望他能像齐威王那样鼓励人民进谏,开放言论空间.然而,这样的幻想,随着<独立新闻在线>被禁止采访内阁记者会,提倡"黑色马来西亚"的社运人士黄进发被捕,已经破碎.

日前复会的霹雳州议会乱像横生,政府的高压行动,仿佛可以跟"毁猪行动"媲比.山河变色的霹雳,加上已经露出真面目的政府,人民恐怕反应不过来,"一个马来西亚",难道就是尔尔?霹雳事件,是纳吉未上任前策划的"好戏",而他上任之后的首要之急,当然是"合理化"之前的争议,则霹雳事件的高度"维安",就不难想象.

与其把异议份子当成是反政府人士,倒不如把他们当成爱国,爱民主的社会人士.霹雳事件掀起的骨牌效应,是因为三权分列的宪法精神已经破裂,人民痛心疾首之下的一种抗议行动.议长与大臣闹双胞,国阵,民联抢坐执政党位子,原任议长被抬出州议会继而被"收藏在密室",撕钱,议员殴斗,青蛙副议长厚颜动议撤换议长等过去在台湾立法会才能看到的"全武行",却在马来西亚这个自翊为民主的国家上演了.

纳吉说"关键表现指标"必须取决于人民的满意度.可是,他在霹雳事件逆人民意愿而行,强抢民联政权,致使霹雳行政陷入瘫痪.这一刻,他的"以民为先"理念体现在哪里?或许他低估了人民意识,他忽略了308之后的人民意识是空前的高涨.人民对于民意的不受尊重咆哮,国阵的霹雳"政府"自然是违法的.稍有政治分析能力者应该知道,纵使你不削安华的作风,纵使你不满回教党的"回教国理念",但是,这都不比违背民意来得令人反感!从昨天的一系列"大镇压"行动,明显可以看出纳吉对整个霹雳政权的在意,然而,强势的镇压将带来强势的反弹,而这是从他宣布三名青蛙为独立议员开始种下的祸根.

纳吉是聪明人,如果他要首相之位坐得稳,坐得久,他应该解散霹雳州议会,还政于民.他或许还陶醉在霹雳变天的虚荣之中,可是他不知道,目前的他是进一步,退十步.言行不一,强权政治,只会把马来西亚的前进步伐拖慢很多倍.霹雳事件呈现出来的血淋淋一幕,完好体现了政治世界的丑恶,我同情霹雳人民,同情民联议员之余,也只能慨叹"苛政猛于虎."

五四90周年-验收民主与人权成果

1914年世界第一大战,日本假借对德国宣战为名,强占德国在中国山东的各种权益.一战结束,中国以战胜国身份在巴黎和会上提出取消列强在华的各种特权,取消日本与袁世凯签订的二十一条约,及归还德国霸占山东等权利的要求.巴黎和平会议在列强操纵下,拒绝了北京政府的要求,并明文德国在山东的权益全然转归日本所有.北京政府面对强权束手无策,考虑在不平等条约上签字,继而催生1919五四运动的爆发;毛泽东对五四运动有这样的诠释:"五四运动的杰出历史意义,在于他带着为辛亥革命远不曾有的姿态,这就是彻底地不妥协地反封建主义,启导广大人民的觉悟,准备革命的最大团结,这就是五四运动最伟大的成绩."显然,"不妥协"与"团结",是五四运动的"催滑剂."

五四运动在踏入90周年之后,遗留下来的历史任务中以人权最具争议.陈独秀透过<新青年>杂志振臂一呼,猛烈抨击封建主义旧模式,呼吁学习西方民主,积极争取民众投票,发言权.而引领中国人民思想数千年的儒家学说,更成为众矢之的,认为它束缚了人们的思想,并不适用于开放的年代;倘若用现代眼光来验收五四运动的"人权"结果,未免欠理想.起码西方国家是这么认为的.

中国今年将迎来建国60周年,五四运动90周年,六四运动20周年,及西藏事件50周年,这一系列的周年纪念,对中国而言都是不堪回首的.因此,"人权"自然成为一系列周年的主要看点.无论是寻求藏独的达赖喇嘛或倡议民主自由运动的王丹,都仍流亡海外.当代中共领导人必须为过去的中共所犯下的错误道歉,当中尤以承认六四其间所犯下的错误最为迫切.香港大学日前因北京当局是否应平反八九民运、为六四屠城负责”的动议进行公投,公投结果显示,中共必须为六四民运平反,并就这起学生镇压运动负责.而学生们的诉求,尚包括要求中共正视历史事实.

末代皇帝溥仪从俘顺战犯管理所出来后,对中共赋予其新生表示无限感激.无疑,中共成功"煽动"民众对帝国主义的愤恨,其"中国化的马克思主义",则在经济领域上取得一定的成绩.因为五四运动,工人阶级登上政治舞台,拉开中国新民主的序幕.虽然提倡五四之后的60年代,毛泽东欠缺规划的"大跃进",不仅"超英赶美"的工业国目标达不了,甚至爆发人类史上的大饥荒.而十年文革促使邓小平提倡改革开放,却由于六四运动而延迟执行,五四之后的71年间,中国经济并未执行五四宏愿;2005年,载着两名太空人的"神舟六号"升空,标志着中国科学技术的大跃进.2008年,"神舟七号"太空人翟志刚出舱活动,成了在太空行走的第一人.

北京奥运会上展示出的大国气派,及在国际社会上的友好崛起,已很好的证明"中国的马克思主义"的正确路向.然而,纵使中国人开始相信科学,不迷信,人均收入在09年可达150万,却掩盖不了已经满目苍疤的人权问题."大跃进"及唐山大地震的具体死亡人数是多少?而在六四民运中被解放军镇压的学生又有多少人?在五四运动及六四民运间比较,有个问题总让人痛心疾首,即是某些既得利益者为了个人利益而宁愿典当国家进步,拒绝新事物,拖累民族前进步伐.

学生-是五四运动的灵魂,他们结合了农民及知识分子,唤醒处在垂死边缘的中国人誓死反抗强国的侵略.他们具有当代社会的精神特征,成功解决当时民族危亡问题.五四运动,是中国达致大国目标的思想指标.就目前来看,五四的"遗愿"所剩无几,只是随着最近陆续暴露出过去被中共封锁的消息,似乎90周年的五四意义,并没有想象中的那么实质.

胡锦涛同大学生迎接五四90年庆的今天,强调担负历史重任.作为一国之长的胡主席应该以身作则,为90年后的五四赋予新生命,否则在10年后的五四100年庆,也只是数字上的增加,没有实际意义.