哀莫大于心死

大马政治生态演变至此，除了无言，就只能用汗颜来表达对大马政治体系的深层绝望。

一个导致46亿令吉瞬间化为乌有的舞弊案件，纵使有只大鳄落网，也不能掩盖大马反贪污委员会在此事件上的被动状态。阿布卡欣上任之初誓言积极进取、全力将大马塑造成廉洁国度的热忱，看来已经消失怠尽。

但全马不会有人为之遗憾，因为已经哀莫大于心死..这是比绝望还可悲的意识心态!

就在可敬的敦林因巴生港口自由区事件遭提控的前几天，执政2年余的雪州民联行动党内部，发生了市议员冒用行政议员信笺，以换取州政府百万工程合约的丑闻。

近年似乎流年不利的刘天球，继早前遭黄朱强影射为借出办公室于黑帮份子开会后，又因市议员的放任无度成了雪州民联政府的“一滴蓝靛”。向来强调廉洁执政的民联政府，突然爆出涉嫌舞弊事件，还不叫国阵议员如获珍宝、借机大肆鞭鞑？

是以，本来在国阵眼中不具合法性的SELCAT，突然变成“开封府”，个个国阵党员等着以邓章钦为首的SELCAT委员，如何用龙头铡将贪官的脑袋砍下来。

眼见丑事外扬，行动党纪律局决定立档调查，誓将党内的“小拿破仑”绳之以法。然而，高调的行动会否带来实际的效应，还有待观察。但起码急着看民联壮大，继而实现变天愿望的选民，还是愿意相信行动党、甚至是民联，必能将这项舞弊案件查个水落石出。

但是，我们那宣称在70年代强过香港廉政公署的反贪污委员会呢？不是应该是揭发弊案的单位吗？而当舞弊案件被揭发后，为什么人们首先想到由没有检控权（反贪污委员会也没有检控权）兼带有浓厚政治意味（国阵党员这么认为）的SELCAT立挡调查，而不是以打击贪污罪案为成立目的的反贪污委员会负责？

因为民众哀莫大于心死！

而今，巴生港口自由区事件来到事情的结骨眼上，敦林发出的支持信是否误导内阁？同样发出支持信的陈广才是否牵涉其中？而政府内部是否有更多的高官还逍遥法外？有赖总监察长丹斯里阿都干尼还原事实真相。

就在人们对敦林良实拖着羸弱的身躯到庭面控而不甚稀嘘的同时，反贪污委员会仍未见任何行动。

如果反贪污委员会真要走出赵明福案阴影，扫除民众眼中低效率形象，我建议该会从今开始撰研“议员支持信”的实际效用，从问题小节著手学起。至于牵涉民众利益、而又涉入巨额金钱的大案，则交给总检察署更进。

反正高调拘捕、立案调查、耗时审讯、不了了之的四大步骤，大马民众已经见怪不怪。

既然如此，就干脆把贪污案件一併交由警方与总检察署全权负责，以真正达致“以民为本、即刻表现”的一个马来西亚终极目标吧！

科国独立，天下失序？

位于欧洲东南部的科索沃,是典型人口稠密、但国内物质贫瘠的“未开放式”伊斯兰教国家。然而，从科索沃以阿尔巴尼亚族为主的人口结构，却可窥探出阿族对于长期积压于塞尔维亚族之下的愤懑之情，是以，1998年10月13日爆发的“科索沃危机”则不难了解。这牵连之广不亚于波黑战争的种族矛盾，促使东欧差点引发难民潮，危机最后在安理会的介入顺利调停，并由联合国与北约军队共同托管科索沃；与1950年-1953年朝鲜战争相似，世界列强在背后的政治角力，将科索沃推向浪尖口中，而主张科索沃需“急独”的美国，则为科国提供了于2008年宣布独立的勇气。

联合国对于科索沃单方面宣布独立之事采取投票决议，巧妙的将属敏感的国家独立议题转让国际法庭裁决。然而，综观全球分离活动不断，主要审理人权与疆土争议的海牙国际法庭，此次公然宣布科索沃独立并未“违反国际法”，或为类似台湾及俄罗斯分裂小国等敞开了一扇独立的曙光；值得一提的是，此项指标性判决将加速推动世界各国承认科国主权，而已有69国承认独立地位的科索沃，尚需31国的认可，便能真正取得合法独立地位；而国际法庭破天荒未经塞尔维亚同意而确立科索沃领土完整，自我权限混淆，或会衍生新一轮国际事务的激烈争议。

科索沃的成功，叫积极争取独立的各地分裂主义人民看见了曙光；舆论认为，中国境内的新疆与西藏或会借着科索沃的成功，而急欲宣布独立自主。这样的舆论确失偏颇，西藏与新疆无论从民族结构与诉求方向皆不能与科索沃混为一谈，流亡海外多年的达籁喇嘛或热比哑要求的是自治权利非独立自主，因此，国际法院这一具指标性的建议，不会为中国带来很大的冲击；而隔岸的台湾，也鉴于国民党的重新执政，而压制了不少岛内要求台独的声浪！

科索沃的独立无疑为国际格局开了新篇章，而美国与俄罗斯间的政治角力，则将继“间谍事件”后，又增添一笔新仇；以美国为首的资本主义国家在此事件上绕过科索沃“主体”（俄罗斯）而对之进行分裂，实际上已为其余分裂主义民族展示了一次不良示范。俄罗斯在面对苏联解体后国内充斥着众多分裂主义份子的政治现实下，国际法庭此次的判决，著实叫俄罗斯未来欲压制如车臣等的分裂要求愈见艰难。

拥有崇高名望的海牙国际法庭，此次在世界诸强的角力赛中成了“牺牲品”，然而，值得庆幸的是，此项具历史指标的判决，最终仍需至少100个国家认可，科国方称得上是拥有完整领土的主权国家；在科索沃宣布独立后，曾与格鲁吉亚发生冲突的南奥塞梯也在俄罗斯支持下宣布独立；当俄罗斯在面对科索沃与南奥塞梯关于独立事项的回异态度时，不免令人感叹，所谓的国际机构早以沦为霸权主义的工具，而未来关于独立的纷争，也仅是强国政治下的小波澜，实不值挂齿。

资本共和-论美国的全球意义

美国总统奥巴马承继医改政策的成功，近日又因欲给消费者金融保护而成功签署金融改革法案，纵使个人支持率跌至新低，但这名黑人总统的魄力，确实叫美国公民刮目相看。相比日本首相菅直人上任之初即面对参议院选举兵败如山倒的政治现实，奥巴马在宽松、成熟的政治体制内得以借历史遗训将历史“遗物”化为可能，其实质效果虽不立竿见影，但却完美体现阿美利坚勇于追求与突破的崇高民族精神。

1775年,时任大陆军总师令的华盛顿在饱经英国殖民盘剥之苦的大环境下,将一群组织松散、训练不足的民兵组织起来，并在正统军事训练后成功击败英军，取得北美独立战争的胜利。这一以弱胜强，可媲美赤壁之战的经典胜利，催生出1783年《巴黎和约》的签订，当时的世界之强英国，正式确立了美国的独立地位；华盛顿将其前瞻性思维投入到治国理念中，在世界诸强仍奉行封建奴隶制的18世纪，华盛顿选择倾向联邦党人的主张，设立国家银行确立美国诚信，同时制订国家宪法，摈弃君主立宪制，为美国往后的超强地位奠下了稳固的体制基础。

美国在建国短短200年内得以确立自身的世界核心地位，其政治体制、经济政策确实值得世界各国借鉴。自恃拥有5千年历史的中国民族甚至历史学家，大多对美国不屑一顾，除大力抨击美国在联合国中的霸道作风，更将美国建国200年来所取得的成就归咎于天时、地力、人和的“幸运”因素上；中国人在世界观上选择掩耳盗铃、完好体现出鲁迅笔下的阿Q形象，孰不知吸取昔日清朝封闭锁国所带来的历史遗训，积极学习美国对外呼应世界的大国核心作用。

美国独立宣言的崇高精神，除了提倡人人平等的民族价值外，便是宪法起草人杰弗逊向民众嫉呼解放奴隶、禁止种族隔离及提高妇女权利的宣言。这一等同于蜀汉丞相诸葛亮《出师表》的昭书，成了美国国民追求国家前进的最有力指引。第16任总统林肯颁布《解放黑人奴隶宣言》，开拓美国经济黄金时代，使该国在19世纪一跃成为世界头号工业强国；值得一提的是，从罗斯福的世界第二大战至克林顿时代的全球经济危机，美国领导人无论从新政或干预经济政策，皆体现出政府在资本主义上所扮演的关键角色，同时向资本主义国家展示政府的有效调控，足以带领国家走出经济阴霾。这是资本主义赋予的好处，更是美国之所以引领世界的最主要因素。

从两伊战争、围剿伊拉克、驻军阿富汗、制裁共产朝鲜等，皆再再使世人窥探出美国渐趋爆膨的军事主义，阿美利坚利用联合国平台，急欲将世界尽收其下。然而，撇开美国功力一面不看，无论从政治制度、社会经济来论，美国皆足以成为世界的楷模。奥巴马身在总统之位，其象征意义已不仅在于首位黑人总统的肤浅指标，相反，他突破政党藩漓、任人唯贤已值得其余国家领袖借鉴；就在奥巴马签署自1930年后首份金融改革法案的同一天，白宫发言人吉布斯及农业部长维尔萨克就错怪农业部女黑人主管谢罗德发表种族言论而公开道歉，种族运动演变至此，互信与真挚道歉文化预示着这个运动的成功；这正是美国领导世界的实在意义，倘若世界诸强仍不能从中吸取精华，则恐怕美国仍将独领风骚数个世纪！

现实的幻想-我是西班牙人！

少了乌乌祖拉的喧闹,预示着过去一个月备受世人关注的南非世界杯已走进历史的渠道。南非此次成功举办全球最盛大的足球盛事，叫人们一洗向来对非洲贫穷、落后、战乱的刻板印象，撇开赛事进行其间偶有的因工资起骚乱事件不提，非洲人的确已通过世界杯，将属于非洲大陆的热情散播到全世界。

2010，终于等到“斗牛士”西班牙高举大力神杯！相较过去法国、巴西、意大利加冕世界冠军时的强大火力，西班牙在淘汰赛中始终打着跟荷兰类似的“功力足球”，坚固的后防衬托出进攻线的薄弱火力，而缺少世界冠军该有的霸气；然而，在足球开始迈入科技化的年代，单纯的足球战术，已难以符合科技式足球。因此，西班牙主帅博斯克在竞争激烈的足球世界，比其他主帅更早洞悉流畅式足球已不能在当今足坛走远，而开始为西班牙设定一套完善的场上控球战术。因此，半决赛中面对攻势行云流水的年轻德国战车，在场上控球得宜的西班牙，便完好打乱德国的进攻节奏！

相较起2008年带领西班牙登上欧洲之颠的阿拉贡内斯，博斯克的耐心谨慎执教风格，更为队内球星认同。前荷兰球星克鲁夫表示，博斯克是第一个将全西班牙球星组成一支球队的主教练。诚然，以西甲宿敌皇马及巴塞球员为首的西班牙，在本届世界杯上真正融合起来，无畏无私为球队奉献，方是西班牙成功的关键。比起英格兰队内形成的曼联、切尔西、曼市等帮派，西班牙后防线由皇马门神卡西拉斯及后卫拉莫斯撑起，前有巴塞灵魂伊聂斯塔及大卫维拉攻城拔寨，球队至上的精神，叫闹出罢训事件的法国队汗颜！

西班牙继夺下欧洲冠军后，现今又加冕世界冠军，其掀起的足球风暴与该国政府的培养足球人才计划有很大的关系。据悉，西班牙政府在全国各地建造多所足球学院，规划式的球员培训计划多年来为本国足球联赛培养了不少出色的足球员，故此,西班牙足球能引领世界实不足为奇。

看着在英超阿申纳及利物蒲呼风唤雨的法布雷卡斯及托雷斯仅能沦为替补,令人不仅赞叹西班牙板凳之深厚。博斯克任人唯贤，而不受球员知名度左右，这一以老、中、青为主要结构的世界冠军球队，成功为年轻球员提供了一次宝贵的经验。同样领导众多球星的卡佩罗，实该向博斯克看齐，果断摒弃作用不大的大牌球星，从而打造一个更为实用的三狮军团。

“小白”伊聂斯塔补时进球，叫表现出色的“圣卡西”卡西拉斯激动得掩面哭泣，令人动容。最终，西班牙在卡西拉斯捧起“大力神杯”后，西班牙成为了第8支世界冠军球队。斗牛士众将领奖时换上的传统红色球衣的醒目星星，提醒着全球球迷，西班牙是世界第一等！这一刻，绚目的烟花、色彩斑斓的彩纸，衬托出西班牙众将的伟大成就，令我不仅慨叹为什么自己不生在西班牙？哪怕这个国家已成了令整个欧洲惧怕的“笨猪四国”之一？

就这样，世界杯又结束了..西班牙虽在遥远的欧洲，却无阻我对她的热爱，谁叫自家的国家队不争气？这样的比较心态，在穿着西班牙球衣及大马国家队球衣所引起的两极评价中尤为明显！

井底蛙的可悲

近期平地一声雷的土著权威组织（PERKASA），很可能凭着极端的种族主义诉求方式，改变整个大马的政治格局。这个看似走回独立之初旧斗争路线的组织，事实上是在两线制趋型的空隙中冒起，亦对308大选后尚无明确斗争方向的国阵与民联起着一定的影响。然而，随着国内政治气候日愈成熟，土著权威组织在民智普遍已开的情势下能否吸引传统马来选民，或遭开明派马来人拒绝，还需视国阵与民联对之的“宽容”程度。

属独立国会议员的土权主席-依布拉欣阿里，选择了连巫统党员都不敢大喇喇提起的土著特权为唯一的斗争理念。这等被马来知识份子嗤之以鼻的种族拐杖，被土权视为“圣物”，仅能维护、不能侵犯，其对于特权的敏感程度，几乎到了“风声鹤泪”的境界。因此，马青总团长魏家祥的言论遭扭曲，并被标签为“种族主义份子”则不难了解。

这群将一切特权视为理所当然，而又毫无羞怯之心的乌合之众，誓将进一步分裂保守与开明马来选民的距离。然而，上任后积极将“一个马来西亚”概念发扬光大的首相纳吉，则在土权组织声声特权、句句种族的情况下仍指土权组织“没那么极端”，实令人纳闷；过去曾发表“种族输赢论”的巫青团青凯里，则相挺属于朋党领袖的魏家祥，为其渐趋开明的形象增添了一笔色彩。

就在公正党报《公正之声》因一篇关于“联邦土地局”破产的报道而面临停刊窘境之际，不堪寂寞的土权组织亦推出了《土权之声》；丝毫没有收敛之势，仍旧以魏家祥为批阀的对象，但醒目的“援引内安法令”拘捕魏家祥的标题，则让人在侧目之余也不免嗤笑，这个活在独立之初的组织，并不随着时代与政治气候的转变而前进，陈旧的种族思维，注定着这样的一个组织，在不久的将来被唾弃！值得一提的是，国阵政府对待上述两刊物的悬殊态度，令人不仅慨叹、也不得不相信，法律条文已成当局打压政敌的工具，而失去了其该享有的独立性。

魏家祥在遭“莫须有”罪名压下，而显得百辞莫辩之际，其比拟自台湾总统马英九“3不政策”的大马版“3不政策”，令马青与土权组织公开对峙。听说蔡金星成了最新的苦主，我不仅嗤笑，这个胡闹的组织到底几时才能停止分裂民族、真正为社稷家邦贡献力量？

比起美国的茶叶党，土权组织正像平静湖水里的小波澜，恃着一点小力量欲扰乱安宁现状。孰不知，自己已遭丢弃在井底内，望着封闭的空间叫嚣，引水井外的群众耻笑！

井底之蛙的可悲，莫过于此！

朝鲜-真正足球典范

讲求技术与战术较量的足球,来到科学化的时代,已变成活生生的科学竞技厂。过去那纯技术较量，绕富战术意味的世界第一运动，如今已逐渐演变成纸醉金迷，金钱主导一切的伪运动。风靡全球的世界杯，亦随着足球运动的变质，渐失去竞技意味，广告商至上的“经营手法”，更叫曾经历比利或克鲁夫时代的球迷叹息，足球艺术已荡然无存！

足联过度注重盈利，衍生出赌球现象，更让原本纯洁的足球运动遭中方介入并改变赛果。追溯源头，皆因各国职业足球联赛趋向职业化，庞大的资金与市场流动，加上球员天文数字的薪资，导致荣耀至上的世界杯沦为职业联赛之下的“次等赛事”。本届世界杯，天价球员如小小罗，鲁尼，卡卡等皆无法延续在球会的神勇，伤痛疲劳或许是主因，但更多的是在失去金钱推动下却仍强逞个人主义，最终拖累球队前进步伐；值得一提的是，“万人迷”贝格坎姆出现在英格兰教练席上或许只是一道美丽的风景，但其成名后誓死追随球队，积极为国贡献的精神，却值得年轻一代的球员学习。

许多的老看球人至今仍怀念着马拉多纳经典的“上帝之手”，更对“忧郁王子”巴奇奥的眼泪叹息惋惜，球员在赛场上用单纯与直接的方式，为世界杯谱下许多的经典瞬间；然而，这样的经典而又让人动容的新闻，已随着媒体改变报道世界杯的作业方式而渐渐匮乏。正如本届世界杯，很多人记得小小罗在葡萄牙出局后的懊恼模样，但更多人谈论着他赛后向摄影镜头吐口水，把责任推卸到主帅身上的恶行；拥有最多球迷的英格兰表现惨淡，但人们关注着阿斯利.科尔与莱利金赛后的疯狂大笑举动，而不是卡佩罗一成不变的4-4-2阵势到底出了什么问题？人们对足球运动的认知肤浅化，媒体有着不可推卸的责任！

本届世界杯史上第一次在神秘的非洲大陆举行，却因国际足联不可原谅的疏忽，而空留遗憾；假摔，误判事件在历届世界杯层出不穷，至今仍不见国际足联就此采取应对工作。英格兰在16强对垒德国，兰帕德劲射明显已越过球线，却被判无效，令人气结。国际足联会长布拉特虽已就误判事件向英格兰与同样是苦主的墨西哥道歉，但问题的根源仍在，再多的道歉也无法有效改进并提升足球运动的专业与公正性。

看着一级方程式赛车沦为烧钱运动，无不为逐渐走向烧钱大道的足球汗颜。就在全球焦点聚集在南非之际，已被阿拉伯富豪入主的英超曼市宣布，己队已以2750万英磅巨额转会费，把原属西甲巴塞的科特迪瓦铁卫雅雅图雷带到英超；看着图雷即将变成打工皇帝，我想起了罗马尼亚毒蛇-穆都的自甘堕落，更看着单凭两条腿便赚进两世财的小小罗，从单纯的足球追梦者，变成不可一世，只顾风花雪月的肤浅球星。

走笔至此，我明白自己为什么会撇开专政主义与金正日不看，而全心支持朝鲜队。7比0确实不可耻，从郑大世的眼泪,我看见了朝鲜队员追逐梦想的坚持，而活在封闭与贫穷国度的朝鲜队员，把国家责任毅然扛在肩上，无畏无惧。没有华丽的足球，没有金闪闪的银纸，没有令人眼花缭乱的花边新闻，这个朝鲜--是足球的本质，在这运动变了样的今天，朝鲜国家足球队就像巨人，叫乘离足球本质的球队与球星汗颜！

黄家定的任务

一场逞乱相的党争,给了黄家定师出有名的机会,夹着顺应基层的"幌子",前总会长的这一步走得漂亮!然而,势力雄厚的蔡细历也非省油的灯,急抹黄头上"救世主"的光芒,也让一部分举旗不定的中委看清事实真相,即党难当前,"潇洒"负责任已不足以平息派系纷争,务实,果敢,才是现今的马华最需要的总会长人选.

2003年胜选以来,黄家定最显著的功绩,乃是如今已没人再提起的终身学习计划及3任9年制的总会长任期.黄家定纵使成功胜选,在人走茶凉的情况下欲把马华重归为一,实难如登天.据悉,组织松散的廖派或会与黄家军结盟,若真如此,黄家定一旦胜选,必须尽速安排官党职人选,及寻求应对翁蔡对策,马华方会在最短时间内获得整合.

马华是否能振作起来,最关键的一点,乃是黄家定辞职谢罪之后,那股308扯后腿的隐形"力量"目前是否已根除?倘若"幽灵党"仍存在,则黄家定即使胜选,下届大选亦不能带领马华回弹,这样的现象又与翁蔡时代何异?

倘若黄家定今次复出,其主要目的是为收拾乱局,则必须真正做到明则保身.因为在这一刻的马华,一丝纷争足以把整个党搞跨!站在这样的结骨眼上,黄家定在整理党务的同时,务必为党栽培接班人,从中培养团队精神,保证马华一个安稳的未来.

看着黄家定悠哉之后重返政治旋涡,不啻为马华汗颜.再想,不管这三头"马车"打的是什么竞选宣言,华社心已死,一切仅是党中斗,到头来也是一场空!

”文字狱“的结构深思

昔中国金朝时期,翰林学士张钧因一場天災為金熙宗起草「深自貶損」的詔書，被蕭肄誣陷而被劈開嘴巴剁成肉醬，成了中国悠悠历史第一个因言入罪者，同时开启 了统治者剥夺人权，大兴文字狱的序幕；饶过“文字狱”的本质，从其结构上来看，一个字，一个有勃太平盛世所需的条件，便足以形成大罪，进而扰乱社会次序。 “阿拉”字眼的争执当然在本质上与”文字狱”沾不上边，但相同的标准，若套在宗教的大标题上看，则即使理性设定的标准，亦逃不过情绪的批判。

今年乃513事件31周年纪念，那个种族对立的坏时代 已然成为过去，“一个马来西亚”的亮丽口号仿佛把全民捆绑在一起，迈向美好的未来。然而，一个“阿拉”字眼的判决，却把埋藏在美好表面下的不满给爆发开 来。这显然不是宗教谅解的美好体验，更让人心疼的是，马来西亚司法崇高的精神已经不受社会大众尊重，甚至有遭唾弃的倾向。霹雳变天事件，把崇高司法变做政 治本钱，由刘美兰审判的“阿拉”事件撇开敏感宗教不谈，法官种族成了遭人质疑判决的因素之一，委实让人难过。

向来主张建立“回教国”的回 教党，在此次事件上却展示出有别于以往的中庸。反观巫统领袖，在极力维护全民利益的当而却显得犹豫不决，没能有效采取适当的保安工作，终致数间教堂遭纵 火，一度引起恐慌。林吉祥指”阿拉“事件是给予巫统的大考验，倘若不能有效解决，相信会对国家带来很大的冲击。诚然，林吉祥所言非危言耸听，巫统需慎防擦 枪走火。

姑不论”阿拉“字眼对于回教徒的意义，事已至此，放弃司法斗争寻求和平谅解不啻为可行的方法。由纳吉领导的国阵联盟必须在”一个 马来西亚”的幌子下成为中间人，向社会各造展示国阵维护全民利益的诚意；还有一点国阵必须从宪法上厘清的，既东马人能用，而西马人不能用“阿拉”字眼的分 别，摆在流动性强的当今社会似乎不合时宜。

文字狱乃是旧中国社会的最大罪行，“阿拉”事件非因言入罪，但套上“宗教”的光环，即使只有星星之火，也足以成燎原之势。是以，从513事件回看独立53年的马来西亚，宗教谅解，种族和谐，仍原地踏步，彳亍难行，沦为每年国庆的“细心叮咛”，实叫人遗憾！