在北京奥运拉开序幕之前，中国当局下出一道市民行为准则，严禁中国公民于京奥期间露出吵,乱脏,随地吐痰的百年陋习于人前，可谓用心良苦。而我正苦苦思索，如果面对《华人是丑陋的〉这样一道辩题，身在反方的，应该如何捍卫华人形象？凭我自己的历史定义，民心混噩、丑态百出、受尽凌辱的清末民初，是中国发展史中最灰暗的时代。这样的灰暗，源自于中华民族的不思进取，仿佛敝积已久的民族丑态，全放荡于那内忧外患的年代。故而，许多的不平等条约事实上是在中国人醉生梦死的时候签订的，怨不得人！《大国的崛起〉必须详尽记录这段因民族丑态而断送国家利益，并以此警惕京奥后全面膨胀的全球大中华情义节。
相距几千英里远的马来西亚，自黄家定推出九大政纲开始，华人思想兴革运动又在被提起。然而，种种的改革方案却只听楼梯响，不见人下来，华人的陋习，仍是随处可见。华人宴会的繁文缛节、迟到文化、宴会上高谈阔论不尊重主讲人的习惯，看了令人痛心疾首。犹记得几年前华团领袖推出的一系列改革大计纯粹流于表面，缺乏执行力，实际功用不大。正当马华即将迈入党选之际，《星洲日报〉负起社会责任，于报章内注入华人兴革漫画，以此唤起华社沉寂已久的改革意识。姑不论马华党选如何的精彩纷呈，未来的总会长对于良好政策务必萧规曹随，摈弃华人陋习乃首要之作。
老实说，玩弄种族课题的政客，从正面看，能加强各种族的凝聚力。当然，对于多元种族的马来西亚，操弄种族课题者，必须被严厉谴责。然而，如果要达到建立大马民族的目标，则各族必须要放下自身的种族尊严，华人尤是！本国华人自恃是国家的经济最大贡献者，便孤傲自大，不能放下种族身份与其它民族对话。当然，这并不代表华人必须抛弃自身的尊严，对无理要求唯命是从，唯唯诺诺；如果三族间要达到协议，华人必须放下优越的文化包袱，从大马民族角度出发，对于民族利益据理力争。对于丰富的华人文化，只要在生活中实践，而不用做争取权益的本钱，华人将更受尊敬！其实，本邦或彼邦华人没有意识到，本身已被5000年丰富文化背景圈紧，如果不赶紧甩开这样
的思想圈套，中华民族将面临一次思想上的大浩劫。
我终于明白，名嘴颜江瀚在《华人是丑陋的〉为反方总结陈词时搬出万不得已的“血缘论”来强迫观众的认同。如果我是正方结辩，劈头第一句就先为拥有华人血缘而骄傲，不过，如果自恃着拥有悠久的历史文化而不改变积弊已久的恶习，保着５０００年历史历炼的血缘又如何？
我遗憾，鲁迅的《阿Q正传〉骂不醒自大的中华民族；在毒牛奶事件震惊全球之际，中共当务之急必须是从长远性的教化民族思想为主，中国要真正受世界认同，就必须首先抛弃陈腐的丑态，塑造具前瞻性的中华民族形象！
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