看了满头白发的白桦谈起自己辛酸过去时的淡然，我正想，是不是每个有经历的伟人，出自梦想的坚持，所以对自己所受的委屈，总会处之泰然？生长在五四运动之后的文学家们，是一个时代的产物，他们的作品，为时代叫嚣、为民族出头。然而，在通往改革成功的路上，往往的牺牲者就是这群所谓时代的产物，他们非时势造的英雄，而是一个时期的过渡者。他们不曾享受物质的富裕，却能跻身文学主流，享受精神上的饱满。这群文学家，正以身示范一个单独的个体发挥出的巨大力量，足以撼动民心，团结人民，同时为创造更好的明天努力。
艾青坎坷的身世，令他对于民间疾苦感受最深。《手推车》从题目上来看令人马上联想到劳动阶级者的劳动工具，他们为创造生活默默付出，却必须承受疾苦，艾青正用他独特的艺术手法，为劳动者打抱不平。全诗中最传神之处在于“尖音”一词，它蕴含着人民的不满声浪，纵使声音薄弱，但他们并不放弃，即使“穿过寒冷与静寂，从这一个山脚，到那一个山脚”，都将坚持到底。无人不被他们的决心与斗志动容。在内外交迫的困苦时代，人民的自发性与自救能力令人感动，也对他们的向心力刮目相看！
《手推车》一诗，似乎与《大堰河－我的保姆》有异曲同工之妙，也许是诗人骨子里对劳动者的景仰与维护，在《手推车》中也著重笔写劳动者的心境与不满。作者用自己北国人的身份写了“北国人民的悲哀”，令人深深体会到心系祖国的焦急心情，及期望美好明天的心愿。
把《手推车》与现在的全球化地球村联想在一起，人类面目的狰狞与欲望的永无止境，确实令现代人汗颜。姑不论此诗的艺术手法是否高明，读毕，在细细咀嚼，并联想现今的世界，无不为无私的劳动者动容。历史关系复杂的满人与汉人彼此心系，为祖国的困苦郁闷；殊不知，活在同一屋檐下的马来西亚三大民族，什么时候才会自省？又凭什么在捍卫自己的权益而勾心斗角？
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