三个臭皮匠

广东话有句俚语-痴痴呆呆坐埋一枱,意喻同人总是聚在一个圈子,这跟谚语"物以类聚,人以群分",几乎如出一辙；这样的聚集，在政治层面上，就代表一股势力，一个指标，一个鞭鞑力量，但有投机份子与理想份子之分。

赵明福事件，敦马，新海峽時報集团总编辑再諾阿里芬，《马來西亞前锋报》的高級编辑再尼，三个痴人，坐在一起，一样的种族论调，却没有引起很大的反弹。

就如向海抛出去的石头，没有泛起涟漪，不是力道不够，而是旁观者换了一个诠释的角度；

“巫统喉舌”阿里芬把反贪委员会等于马来权威，对反贪委会指责，就是挑战马来权威，他的思考逻辑，他的种族思维，实在叫人耻笑。

他看不清是非黑白，就瞎子摸象；他没有良心，所以选择把这样人神共愤的事件，种族化，用政治力量来荼毒读者的思想；他维护烂权，包庇暴力，神化公共机构，却忘了去年才成立的反贪污委员会是一个独立的调查机构。而这个机构，标榜着“打击贪污，维护全民利益”，一条年轻的生命就这样走了，开启问责制度，启动公民社会机制，又何来挑战权威之说？再者，反贪委会不是马来机构，没有马来权威；赵明福的冤情，并不是一句“挑战马来权威”就能压制社会上悲恸的诉求！

再说那个强冠郭素沁“莫须有”罪名的再尼，选择遮盖阴暗面，利用本身种族威权，企图蒙蔽事实真相。在他眼里，赵氏的死没有引起社会轰动的理由，这正如马来大学生坠楼一样，只是社会新闻一则，不足为愕！

显然，再尼一个人站在全马来西亚有良知，惋惜赵明福者的对立面，自得其乐！

我想起林冠英因一名马来少女而坐了18个月的冤狱；也想起马来女童诺琳被先奸后杀，全马人民的哀叹，悲痛，愤怒的情景！社会良知，超越种族隔离，才能勾成一幅美丽的愿景。可惜，知识份子如再尼，却企图领导马来社会摧毁“温馨的社会契约”，主动放弃启动法律机制，破坏人民憧憬和谐的“一个马来西亚”愿景。

《马来前锋报》斗大的“JANGAN MELAMPAU”标题，撩起敦马心中的烈火，他以退为进的论述“非马来人才是这个国家的主人”；读毕，我窃笑了，想起他当年在巫统代表大会上心痛的两行泪，原来只是“鄂鱼泪。”声声的指责，句句的控诉，其实仅是千篇一律，论调老套，总结而论-老人家眼红非马来人的成就，却无奈于马来人的不思进取，拒绝公平竞争，继续大马独有的拐杖文化。

对于不甘寂寞的敦马实在无言，遂推荐《论语》或《史记》，供他学习修身！

曾经是巫统良心的再益伊布拉欣，公开呼吁东姑拉萨里过档公正党，因为他是“不是种族主义的民族主义者”。民族主义与种族主义，在两线制呈趋形的今天，有必要让我们深度思考，理性分析。

赵明福已经成了溃烂制度下的牺牲品，他的牺牲值得与否，取决于人民力量，那种捍卫真理的坚定之心。

纳吉一声令下，皇家调查委员会成立了。但是，对于那些主人不在胡乱“放屁”的“x”，我对他们的执行力，他们对于真相的渴望，保持旁观的态度。

三个人，这个时候“痴痴呆呆坐埋一枱”，看看民众的谴责，三个臭皮匠，也敌不过一个良知！