致相关者:这是我不看<赤壁>的原因

(恰逢电影<赤壁>上映在际,几个不懂历史的朋友惊讶于我不看<赤壁2>的决定,特重贴此文,以表对电影荒谬的批判)

我喜欢历史,因为历史有传宗的意义,所以对于史实,我是小心求证,深怕有误.对于以历史为题材的文学作品,老实说,我不太详读,因为总觉得加杂了艺术成分 的文学作品很做作,包括中国四大名著之一的[三国演义].历代史学家对于三国的评论,都无异于"惊天之作",然而,当历史没有了真实性,没有了考证力,一 堆古迹对于将来欲寻根的年轻人而言,意味着什么?

世界在前进,人的世界就更纸醉金迷,这即形容人也形容电影业界.当香港娱乐界包括电影界走入创新死胡同时,我们总对标榜着大导演的光环的人寄予厚望,就如 吴宇森的[赤壁].在黑社会系列电影泛滥的市场,[赤壁]正如一股清流,用于展现中国人的精神,同时为接近迷失自己的中国新生代找 回自己身份的故事.


电影是一种以艺术为包装的商业活动,它用细腻的镜头刻画人生百态.它之所以历久不衰,因为电影承载着启发民心与导航思想的责任,人心被电影情节牵动,自然 能在电影中领略些启发.然而,随时代的发展,商业利益摆在艺术面前时,电影的变质,直接影响公众对电影素质的要求.我认为电影与商业挂钩本无可厚非,唯独 史实除外,因为历史真相假如因商业问题被窜改,这正如日本窜改历史般,给了不懂历史的人一个不正确的教育.


我一直以来都主张懂三国,看[三国志];对于吴大导的力作[赤壁],我对他的批判不少于[三国演义].


我欣赏孔明的潇洒,智慧,尤其他那幽雅的形象,正能符合他"智圣"的身份.但你看[赤壁]中演诸葛亮的金城武,缺乏出隆中,震天下的霸气.尤其是舌战群 儒,轻声细气,像深入虎穴的猫,没有说服力.再说,当曹操大兵压境时,他完全没有决胜千里之外的把握;关羽这一勇猛的化身,身材不魁梧,没有鬓鬤,与现实 中的美鬤子形象相距甚远!孙权坐上父兄打下的江山,盘锯一方,应该是果断的明主,但电影中的张震唯唯诺诺,缺少主见,与身份不符.


另个致命的错误是:史实不符.


孙尚香,孙权的妹妹,最后下嫁于刘备的东吴郡主,是孙权与周瑜要讨回荆州诱刘备到东吴的饵.绝不是孙尚香追随军队到赤壁,邂逅刘备.这里最为鲁肃抱不平, 鲁肃,是东吴版的隆中对提倡者,早在孔明前提出的,如果不是鲁肃的引见,孙,刘不可能联军.鲁肃聪明,洞察先机,绝不是电影中没有主见的人物.孔明舌战群 儒之所以精彩,因为东吴的主降派:张昭,与主抗派:左右两都督:周瑜,程普都败在诸葛亮的唇舌下.电影侧重描写孙权对于保江山的任重道远,而缺少这精彩的 一幕.长板之战刘备大败,被曹军逼到死角,是张飞单骑救刘备而不是关羽与曹军单打独斗,关羽放走曹操是赤壁之后,在华容道上.不啻如此,电影的重心围绕在 曹操情迁小乔,发动赤壁抢美人归.曹操是枭雄,不是像刘邦的无赖,他发动赤壁,因为要统一中原,战争的目的不明确,故事内容自然被扭曲.


朋友告诉我周瑜是虚构人物,我无奈,因为:
1)如果不是这部电影,朋友不可能知道有三国时代,更不可能知道东吴有能干的大都督周瑜.
2)如果不是罗贯中基于艺术特色,朋友应该知道除了神机妙算的孔明,还有一个决策千里的周郎.


我看了这部电影,感叹的多,欣赏的少;我感叹历史与商业的挂钩,更为新世代年轻人的无知而愕叹不已.

如果[赤壁]下集能做到白帝城托弧,又不知道多少人会为阿斗乐不思蜀而喝彩?

(这是我看了上集的感想,不打算去看下集,因为坐在戏院内看着被强奸的历史电影对我来说是种折磨;也许我要求有点苛刻,但是在历史面前,绝不容许"马虎"的存在!)