大马华人不是童养媳

相信并坚持纳吉能够达成“一个马来西亚”理念的华人，请放弃你的天真！因为巫统既得利益者已经在掌握权利的同时，一脚把华人踢出全民社会的框架，并加以莫需有罪名，合理化自己的指责；或许人们在2年前难以想象，“全民的马来西亚”概念竟然是由当年要用华人血来清洗马来短剑的纳吉提出。虽然目前评估他的施政表现尚早，虽然他用高压手段打压言论自由开始见端倪，然而，就他委任许子根出任促进团结及监督部长表现的首相署部长来看，国民团结，将会是他未来施政的主要进程。哪怕许子根只不过是官僚形式上的傀儡。大诗人余光中把中文比喻成一个大圈子，但凡有阳光的地方，中文必定存在。而这个圈能去到多大，就要看维护中文的心能去到多高；国民团结何尝不是如此？维护国民团结的心一致，国家必定达致团结。这是每个马来西亚人勾勒出的美景。

然而，就在国家重新出发的当而，官拜副首相的慕尤丁认为华人不懂感恩，华人票流失是国阵败阵武吉干当国席补选的主因；华人再一次成为众矢之的，应该见怪不怪。令人惊讶的是，在目前两线制呈趋型，国阵不在一党独大时，国阵领袖仍见不经思考的言论，领袖们活在自设的政治圈子，接收人民讯息的感应器失灵，下届大选必败！已届耳顺之年的副首相，把国阵当成活仙子，以为神奇棒子在大选前一挥便是给予人民最大的恩泽。他低估了人民的智慧，高估了国阵能力，以为政治回报就像1+1这般的规律数学题。

就算是活在醉生梦死的清朝人都应该不会对这样一个政府舔脚膜拜，翻开建国以来的历史，除了捞取选票时大献殷勤，大多时候都剥夺华人利益补贴土著。但与生俱来的阿Q精神总能化解被歧视的委屈，毕竟牺牲小我达至国家进步，华人甘之如诒；然而，1960年的《达立报告书》，剥夺华人受母语教育的机会；1970年《新经济政策》，以拉近种族距离为由，设置一系列扶助土著策略，当中包括30%土著股份；1987年，《茅草行动》，援引内安法令强行扣押反对派不谙华文者到华小的华社人士；加上时有所闻的华人不爱国论，著名的种族输赢论，寄居论，否定华人建国功绩等，为达政治目的而牺牲种族团结的政党，你能够给他好的回报吗？

安华认为国阵和民联最大不同在于，民联的政策是以人民为最大考量。虽然对这个亲西方的领袖没有好感，但也不能否认他的自擂。华裔占大马总人口25%，然而这样的一个人口优势，却在教育，土地，经济上没有获得半点待遇。好不容易等到308政治海啸，霹雳民联的永久地契政策真正利民，却因国阵流氓式的抢夺政权而未能如愿。人民既然能掀起政治海啸，就不在是任由摆布的白痴，慕尤丁跳脱眼前的蔽病不看，反而指责华人，是近乎神经的放箭！这正是典型的国阵精神，即使眼前有种种的致败原因都视而不见，而是把矛头指向华社。因为把过失赖在聪明人身上，失败就不显见。

慕尤丁不要天真的以为，这样的一句话就能把华人骂醒，华人连回教国的威胁都不怕，这样的言论自然没有伤害力；他利用华人传统美德的知恩图报来企图推卸责任，犹如堕入别人的陷阱，指责是否成立，连瞎子都知道！许子根的官职如果真如林时彬所言是“超级职位”，就即刻利用关键表现指标（KPI）评估慕尤丁的言论，证明自己不是内阁的闲人。

简单的说，大马华人不是童养媳，不必对乞打他的家婆报恩；这就跟西藏不会感谢中共一样的道理。不同的是，大马华人还有选择，西藏没有；没有民主意识，就不要牵涉在民主斗争中，否则会显得自己无知及一无是处。一个位高权重的大拿破仑，把纳吉打入万丈深渊去了！