“阿里歌斯旦”-祝你党选一败涂地

有的人,一生中如果有那么一次机会让他成为举国焦点,就算卯足全力,也要让别人看到其亮点-这叫会把握；又有一些人，利用聚光灯在他身上之便，颠倒是非，极尽荒谬之能事。这种人，即使人生重来多几次，都仅是轮回，注定其一生庸碌无为；如果把巫统党选形容为“巫”山论剑，可以预见，那把短剑已经准备出鞘，但，不是将冰山劈开，而是把鸿沟劈得更远。

有一个嘴贫，人品贫，功绩贫的某州首席部长，已经在竞选署理主席职上迫不及待的展示极端作风，若果真当选副首相，我实在看不出马来西亚的明天在哪里？这个英文跟布什一样糟的人，不了解公民权利，不捍卫民主选择，却呼吁利用内安法令这等恶法，把蔑视皇族，马来文化者一网打尽。其呼吁褫夺卡巴星及林冠英的言论，已经触犯宪法，因为公民权是被宪法保护的，其凌驾宪法之上的言论，绝对有足够的理由用内安法令将他拘捕。

去年大选，反风强劲得差一点把他从首席部长职位上吹走。这一次，他没有检讨自己的过失，却把怨气出在妇女身上，认为妇女无知，投下的情绪票差点令他失去官职，甚至搬出其在该州的功绩云云。功绩？我是该州子民，实在想不出一个其在位的功绩。那凹凸不平的道路，水静河飞的星光大道，一箩箩的白象计划算是功绩吗？听说他在该州有一家建筑公司，则工程多的原因就不难理解。

基本上，成功申遗的该州旅游业之所以蓬勃，靠的是一群在国家经济上被不公平对待的族群努力的成果，与首长无关。名闻海外的文化坊，靠的是华团集资共同打造出来的，杯水车薪的拨款，根本不足一提。林冠英废除新经济政策，受尽这个人的“白眼”，认为此举剥夺马来人做为这片土地的土著特权地位。我实在不了解，身为世界青年会的主席，连他自己也看不起自己的种族，依赖拐杖，不敢公平竞争，叫世界青年如何看得起他？那条属于马来人的星光大道，没有其他种族竞争，却静如止水，与热闹的文化坊相映成趣。这说明了新经济政策培养出依赖，不进取的民族性格，长久下去，这粒毒瘤将根深蒂固，很难剔除。

他的言论与功绩，俨然是一个小丑，逻辑乱轮，思想过时；下个月，马来西亚将迎来一个铁权政客，不希望看见身边出现一个投机份子。这一点，我不能决定，希望巫统代表以国家利益为考量，用选票将他轰出国家决策中心。这是一举两得的决策，国家既少了无为的副首相，马六甲也因没有极端的首长而大放异彩。想到这点，我请来满天神佛保佑他，保佑他在党选兵败如山倒！

马来西亚的大龙凤

我很自大的认为,从盘古开天辟地以来,历经时代洪流,肯定没有一个民主国家比马来西亚更乱像横生。其纷乱程度之所以精彩，在于连绵不断的高潮，惊喜不断的桥段；这一点，比起阿扁加阿珍主导的台湾荒诞怪剧更精彩可期；霹雳闹剧看似国阵成功掌权，奈何民联却靠最后一根稻草翻盘在望，留下苏丹阿兹兰莎气孔生烟；吉打州议员林思年欲跳还留，雪州大臣卡立却连修车，买牛也算公家-贪污，烂权，腐败，恋权，宪法危机等戏码一幕幕上演，目不暇给之时却大叹无奈！

翁诗杰点出大马犯下的三大禁忌：政治乱像，效率差，施政欠灵活，把大马目前的危机因由尽列其中。霹雳变天闹剧目前仍在延续，双方人马仍相互对峙，令整个霹雳州行政陷入瘫痪局面。倘若当日苏丹解散州议会，并进行补选，也许霹雳局势将相对平稳。赞比力在宣誓为大臣时已经意识到州议长西华古玛将行使其权利，把国阵州政府摒弃在霹雳行政中心外，耐何一幕308海啸把国阵残军尽吹海底。在顾及种族比例的大前提下，6个州议员已是有效率的抉择。然而，6个州议员显示出赞比力的谋略，毕竟27（议长没有投票权）对21，3个独立人士（如果没有被禁出席议会），也许可以抗衡，事实却难如登天，因为霹雳的朝野席位相均，任何一方都没有优势；赞比力深知这点，却是必要之举，被禁止踏入州议会后，他也许正在联合中央密谋翻盘。

霹雳政权最终谁属有5个可能性：1）民联利用多人优势投大臣不信任票，国阵倒台。2）苏丹宣布解散州议会，进行补选。3）中央宣布霹雳进入紧急状况，接管霹雳。4）民联不对大臣投不信任票，议长宣布民联人多重新执政。5）苏丹不御准在6个月内召开州议会会议，州议会立刻解散，需进行补选；这股政治风云目前已不单是国阵及民联之间的大斗法，皇室的介入已经让事情复杂化，两党应该在不伤害皇族尊严及权利的情况下斗法。当然，皇室也不能被当成政治筹码，煽动人民情绪，加深种族对立；以目前的情况，苏丹已经举步为艰，若解散议会进行补选，代表放弃当日的决定；倘若不解散州议会，6个月后州议会也会解散，也必须进行补选。也许，苏丹在这样的情况下必须放下身段，以人民利益为考量，还政于民，让霹雳早日恢复平静！

这是一场牵涉皇室，法律，执法单位的“大龙凤”。补选不是国阵希望看到的局面，把事情交给法庭判决，既费时，又瘫痪霹雳行政。因此，国阵也许会利用中央之便，短暂接手霹雳政权。然而，国阵必须深入研究，把民联的最后一根稻草给除去，才能高枕无忧。国阵强抢霹雳政权已经惹起民怨，要如何扑灭怨气，及在钢丝上必须平衡行走，稍一不慎便会“遇”火焚身；民联在事件上大打同情牌，加上雪州行政议员黄洁冰半裸照的同情分，民联在心理上已经占尽上风。因此，在这必须长期对垒的战役中，民联有必要重新整合三党，树立目标，两场补选相信是民联重夺霹雳政权的强心针。

有人对纳吉上任首相给予厚望，认为其强硬作风能让大马扭转乾坤。我回望他的功绩，在看看“光头佬”对他的指责，老实说，我实在乐观不起来；马来西亚人民能做的，唯有自求多福。

令人笑话的卫道之士

名字很日本式的基尔，除备受骂名的官性之外，内心却很卫道。是以，当雪州州议员黄洁冰裸照传出后，他立刻站在卫道场上，以政治动机为后盾，全力向无辜的黄洁冰开炮。然而，他不懂“司马昭之心，路人皆知”之道，在一片同情声中，他却站在背道上，没有赢得赞赏声，反而被有恻隐之心者抨击。

黄洁冰事件不能与蔡细历性爱光碟相提并论，前者云英未嫁，后者婚外情曝光。黄洁冰在家中裸睡的照片流传，然而，就算是性爱照片也没有不道德之处，因为这个男女关系，并不是婚外情。这样的遭遇用东方思想来权衡，同情多过谴责。基尔用“双重标准”来批评民联议员在两个事件上的态度，未免有失恰当。

把政治迫害弃在一旁，单纯从道德观点出发，受害人私隐被侵犯已经为道德所不能接受。黄洁冰、蔡细历皆是受害者。政治人物的隐私被侵犯，这无关受害人本身的操守问题，没有必要辞掉官职。问题的关键在于，社会治安败坏已经严重侵犯人权，相关者必须严厉执法，以免助长不良风气。倘若此风在长，唯恐普通百姓皆为之所困。

虽然 拍照人的动机未明，但普遍认为牵涉到政治利益；倘若推测正确，则应该为大马的政治生态同声一哭。贪污、跳槽、烂权、舞弊、官官相护等充斥大马政坛，原以为３０８大选后两线制能茁壮成长，奈何跳槽风气盛行，制造的政治乱像比大选前更有过之而无不及；如今，要打击政坛对手，下三流的偷拍手段成为选择，以要胁达到政治目的，间接把大马政治推向无底深渊，而先进国的目标将因民智的不成熟而变得遥遥无期！

基尔的发言被诠释为落井下石，不妥当的言论加深人民对国阵的憎恨；或许，基尔在发言前应该回头看，看看自己执政雪州时期的“丰功伟绩”，包括部长夫人俱乐部的钱已“飘”向何处？这是人性贪婪的缺憾，比之隐私被侵犯，哪一个操守有问题，哪一个更需辞官谢罪？

欲打击政敌，靠的不是课题操作，而是政治良心与判断。这一点，阿扁没有，基尔仍在学习！

民联逆境下的转机

舆论普遍认为，相隔５８天的补选，是选举委员会精心为国阵策划的良道吉日。４月７日投票当天，巫统党选一切已尘埃落定，正是新首相纳吉枪口对外之时；然而，两场补选的成绩已经告诉各政党，政党暗流，左右着朝野的胜算,巫统党选的成绩，是国阵的隐忧。落选党员的支持者或许会 “扯后腿”，重演３０８大选一幕。纳吉当家的第一挑战，没有必胜的把握。

行动党国会反对党领袖林吉祥炮轰选举委员会相隔５８天的选举，有偏帮国阵之嫌。这是危机，也是民联的转机.只要民联三党真正团结一至，撇除理念纷扰，以补选为重，凭借民众对霹雳事件的愤怒，只要民联稍做煽风，两场补选有胜的希望！虽说时间相隔已久，霹雳夺权事件已逐渐被淡忘，但切莫小看日愈成熟的民智，不正当的夺权方式将会被人民以选票制衡！

两个月的时间，国阵凭借雄厚的财力，及中央掌权之便，务必倾尽所有资金，堆积糖果政治。这一招是国阵传统作法，人民会受，可是拿了糖果，不一定会用选票来回报。瓜登国席补选，前内政部副部长旺阿末法力也对民众有求必应，拨款造桥修路无一有缺，结果所得选票却未答理想；选民已非当日的井底蛙，补选之所以被期盼，只为向国阵刮取平时不易得的糖果，国阵用金钱换不来胜利，不能怨天尤人，只怪种族政治已不能被人民认同，包括国阵政策下最大的受益族群－马来人。

两场补选，是国阵或者说是纳吉的民意风向盘，连输两场后，纳吉急需接下来的连胜巩固势力。因此，纵使满腹荆棘，纳吉也必须勇往直前。首相阿都拉将于巫统党选后退位，亦即纳吉将于３月２８日至４月６日之间接棒。当年那个要用华人血来清洗马来剑的巫青团主席已经蜕变为一国之首，没有极端言论，有的只是促进团结之策。可是，其主导的霹雳变天大戏却让人民对其的最初印象浮现，强硬、面目狰狞，人民唯恐增强其自信后，将使大马江河日变！

值得玩味的一点是，民联以弱者姿态出击，是否会被人民接受？卡巴星恫言把苏丹告上法庭惹起马来人的愤怒，务必流失一些马来选票；而三党之间浮出台面的纷争，及行动党内部不和已经引起关注，人民是否安心把前途交托在这样的政党手上？则看民联领袖如何运筹帷幄了。

霹雳目前的乱像是吉打的借镜，篡位夺权的戏码，并不是人民希望看到的。有了前车之鉴，吉打选民一定会通过选票告诉朝野政党他们心中所想，民联占了先机；至于霹雳，且看人民是否认同“挖脚”文化，及苏丹不解散州议会的决策是不是正中人民下怀了。

两场补选，牵涉的层面很广，意味也很深重；两个同样烂的政党，再一次勾心斗角，而人民在经济恶劣的情况下，只有隔层观看，在两个同样千苍百孔的政党中，做出没有选择下的选择。

许青蛙的"圆圆曲"

在吴三桂还没有引清兵入关之前,他的父亲,已经于崇祯四年八月,在皇太极发动的<大凌河之役>中,在赴援时逃亡,终致全军覆没;所以说,坏的基因将会影响胚胎,他的儿子吴三桂最后选择背叛君主,导致明朝灭亡.
朋友在自己的博客中也利用坏基因"原理",一口判定未来首相纳吉,也必定会延续其父强烈种族主义的作风,恐怕大马即将迎来513那个种族对立的时代.如果世界上真有因果,我真的不知道,那个把霹雳州玩弄在鼓掌之中的青蛙,会有什么下场?

受英文教育的林冠英把他跟吴三桂混为一谈,老实说,有相同,也有不相同之处:

只要艺术效果多加修饰,吴三桂引清兵入关实情有可原,当中也蕴涵着英雄为爱情不顾一切的轰烈.反正吴大导都已经将曹操发动<赤壁>的原因颠倒,吴三桂为救爱妾陈圆圆,故有与清兵合作的念头,合情合理;师出有名,这是相似之处.

不同之处在于:
一个为爱情使自己遗臭万年,是情圣的典范;一个则为私人利益甘当畜牲,成为全民共敌;一个"轰烈",一个"破裂",两个烈,换来民联山河破裂!

老实说,我真的对两人深表同情,因为如果没有陈圆圆之忧,吴三桂便可以不受李自成的威胁,开门让多尔衮的清兵入关;同样的,如果那只青蛙有学问,有品德,有抱负,他就不会被利益熏心,成为民主公敌!吴三桂到底是促成国家统一,民族团结或背叛汉人,最起码,他还有好的评价.而这只青蛙推出大堆冠冕堂皇的理由,申诉他如何在民联被排挤,被当成麻风病人-人人敬而远之,他说出口里,满是可怜相,但看在人们眼里,就像是吴淑珍说他不喜欢珠宝那样可笑;一个人连诉说苦衷都被人怀疑,无疑是最大的可悲!

孙膑被处以膑刑仍励精图治,越王勾践尚且卧薪尝胆,苟且偷生,只因理念仍未实现;丢弃民主利益不顾者,注定成为众矢之的.古有吴三桂,今有许青蛙,皆因背叛信念而"名留青史".

吴梅村谱下七言长诗<圆圆曲>,中段几句矛头直指吴三桂:
尝闻倾城与倾国,翻使周郎受重名.
妻子岂应闻大计?英雄无奈是多情.
全家白骨成灰土,一代红妆照汉青.

而不喜欢吃青蛙的谭馨秀,则改谱<圆圆曲>,整句都冲向许青蛙:
尝闻失踪与失联,翻使民联受惊吓.
底蛙岂应有司机?人民无奈是变节.
全家尽是金冥纸,一代妇女享金矿.

据说,吴三桂曾出重金希望吴梅村删改上述几句,为吴村梅所拒;如果青蛙在部落上看见这篇愚作,5000万不用分一点给我,我也不会要求司机接送,因为我知道"人在做,天在看!"你是师奶,应该知道我引用哪部剧集的经典台词吧!?

霹雳变天-民联篇

国阵成功在霹雳先发制人，变天成功,正如翁诗杰所言，是安华玩火自焚，自食其果.916变天大计传得炽烈,终被国阵以其人之道还制其人之身.姑不论民联将来会否通过同样的手段夺回政权,三党之间理念不同的裂缝已随着这次的政权瓦解浮出台面.当民联谴责国阵蔑视民意,践踏民主时,做为事件的始作俑者,也是最深的受害者,或许可以借此反思以这样的手段夺取中央政权是否可取?

民联这一次轻易被国阵反击,原因是错估形式.当许月凤,查马鲁丁,莫哈末奥斯曼失去联系时,民联仍没有采取行动,显示民联对自家议员的过度自信.因此,当3名议员集体失踪时,民联仍自信的认为单凭已经签署的辞职信便足以发动补选,奈何情势无法配合,选举委员会拒绝了民联的要求;许月凤对行动党的诸多不满已经是公开的秘密,然而,民联不但没有对之安抚,反而置之不理,埋下了许月凤叛逃的种子.民联在关键时期该断不断,甚至将自己的一套强加在苏丹身上,问题发生了不但没有解决能力,反而互相推卸指责,实令人遗憾.

林冠英谴责国阵用卑鄙的手段抢夺政权.安华则认为民联与国阵挖脚的不同之处在于,民联是邀请议员过档,国阵则利用威迫利诱手段强拉议员."邀请与威迫利诱",说到底,都一样是通过走后门方式夺权,一样不民主,不健康.全马人民都知道,安华主导的916变天计划在前,国阵只是依样画葫芦,因此,谁先开始玩弄手段,把马来西亚政局搞得乌烟瘴气,大家都心知.政治人物的嘴脸在这样的情况下令人看清,安华终被"挖脚"所害,他应该看清,人民之所以希望他"挖脚"成功,只因国阵的种族主义为人民所不满,民联仅是另一个不得已之下的选择.

不啻如此,民联应该意识到内部的矛盾已经到了必须解决的地步.所谓的内部矛盾,包括行动党,回教党,公正党自己的内部问题,以及三党之间共同的理念纠纷.行动党全国主席卡巴星恫言安华是跳槽的提倡者,因此,这起事件安华必须负责,民联必须撤换领导人,否则行动党考虑退出民联;当初安华公布其变天大计时,行动党也跟着闻风起舞,如今翻脸不认人,反映着民联的脆弱.许月凤叛逃民联是导致政权易手的罪魁祸首,这道污点已经烙印在其余两党心中,将来会否抚平,取决于三党间的倾谈成果.民联就像是<赤壁>之战中,曹营的连环船,只要一艘脱轨,便火烧连环.国阵正是看中这点,才能一把火炬陷民联于不复之地.


以尼查为首的民联州议员拒绝听从苏丹阿兹兰殿下的指示,辞去职位,引发宪法危机.而民联不承认新任州务大臣,甚至控上法庭挑战苏丹的决定,肯定引起维护皇族的马来社会不满.尼查坚持不承认新任国阵政府,等于蔑视苏丹决定,不仅不尊重苏丹,也不尊重宪法赐于苏丹的权限.目前两造都坚持自己才是霹雳的合法政府,尼查违抗苏丹旨意,理应被对付.毕竟宪法精神应该被摆在政治之上,而苏丹的权限也不能被逾越.因此,下届大选民联的马来选票的走向如何,则取决于成为在野党的民联表现.

看见民众开始走上街头,感觉竟与泰国情况相似.相似之处在于,人民已经被分化成两个派别,任何一方执政都会引起骚乱,惟有依靠皇室力量及司法的介入才能平定混乱时局.讽刺的是,正是苏丹拒绝解散州议会进行补选才拉开混乱序幕,事情还没有解决,往后必定更高潮迭起.或许<反跳槽法令>的快速拟定,便是人民的福址.

国阵变天成功,揭露了民联的城府不过尔尔,唯有实实在在的为民服务,才能力挽狂澜.或许安华应该学习孙刘两军在<赤壁>制胜的策略,团结一致,枪口对外,才能出奇致胜!

云水风度，松柏精神－沈慕羽

2009年2月5日,晚上9点15分,所有马来西亚维护华教的华裔子弟都襟然泪下,欢送华教斗士离开尘土。为华人教育奉献毕生精神的拿督沈慕羽在家乡马六甲安详离世，享年96岁。晨钟的钟声霄霄，三宝山巍峨屹立，郑和挺拔依然，朗朗传开的读书声，正是沈老用毕生的精神与牺牲换取的美丽画面。马六甲悠悠历史，将永远记载沈老美丽的奉献精神！

出生于１９１３年７月２0日，先父因仰慕关羽，而为其取名慕羽，希望儿子能气薄云天，服务社会。由于父亲是中国国民党党员，沈慕羽自小便经历了动荡时局，看见民族被污秽尤其愤怒。１９３７年日本以”莫须有“罪名发动七七芦沟桥事件，掀开中日战争序幕，视经营民族事业为毕生理想的沈慕羽参与抗日行列，组织歌咏团、戏剧团，宣传日本帝国的丑恶。这是沈慕羽参与的第一次拯救民族活动。

沈慕羽为了政治、民族、教育、文化斗争一世，也因此两度入狱：一是为国家，二是为民族。１９４２年3月，马六甲沦陷的两个月后，马六甲大戒严，沈慕羽与兄长沈慕周被捕，囚在怡力监狱，后因天长节获赦，兄长慕周则不幸遇害；１９８７年，政府委派不谙华文的老师到华小任高职引起政党及社会团体抗议，沈慕羽在天后宫全国华团政党抗议大会中致词。10月28日，在内安法令下遭扣留，60天后被送往太平扣留营，与林吉祥父子同囚的那一次，沈慕羽７４岁。

炎黄子孙最令人称道的，莫过于维护理想，淡泊名利的贞节，沈慕羽向大马华人展示了这一情操。他参与政治、投入政党，是为争取华教受到平等对待。１９６５年，当上教总代主席后，沈慕羽积极争取将华文列为官方语言，受到华团的热烈响应。尔后被副首相拉萨、财政部长兼马华总会长陈修信召见，又遭警察总部政治部主任两次召见逼问，却无所畏惧，甚至据理力争，以“一息尚存，难安缄默”的书面谈话，回应陈修信发表不支持华文为官方语文的言论。终因坚持己见，于１９６６年１０月１8日被马华开除党籍，到临终的一刻，当年的斗争没有成果，沈老也拒绝回归马华的献意。

文化艺术方面，沈老书法写得苍劲有力，造就独树一帜的“沈体”，令马六甲更添文化气息；２００５年，将在战前成立的孔教会重开，在人心险恶的年代，用儒家学说导人向善，引领华人子弟追溯华人教育根源，发扬儒家学说。瞬间，古城掀起论语热潮，每年的祭孔盛典皆热闹非凡。沈老说孔子是伟人中的伟人，奈何，孔子有教无类的思想却不能在这片土地实行，令人遗憾。华人在这片土地的不平等待遇，始终是沈老的心头痛，这能在他９５岁大寿时得到验证，他说：“我是土著，但没有特权”，政客继续玩弄自我政治议程，“马来西亚人的马来西亚”遥遥无期，可怜沈老就带着遗憾长眠墓下。

沈老病逝噩耗传开，翻开叵金的「醉东风』华文班特刊，沈老写了“云水风度，松柏精神”四个大字；是的，华人子弟要自强不息，就必须有云水气魄，秉着松柏精神才能在逆境中无往不利。沈老是走了，但在越显艰难的华文教育道路上，这八字真言，将是沈老精神的幻化，叫华人子弟挺直腰脊，继续斗争未完成的使命！

霹雳变天-危机篇

民联916变天不成功,时隔几个月的时间,现在反被国阵将了一军。原本摇摇欲坠的民联霹雳政权，随着许月凤，查马鲁丁，莫哈末奥斯曼转做独立人士，偏向国阵，及跳巢民联不到一星期，然后又重投巫统的那沙鲁丁支持下，由副首相纳吉宣布重夺霹雳政权，变化之快，在人掌控之外。

霹雳的命运如今已经掌握在苏丹阿兹兰殿下的手中,霹雳州务大臣莫哈末尼查已经再三请示苏丹解散州议会,进而举行大选。遗憾的是，陛下以新州政府掌权仅十个月，不适宜进行选举为由，否决了民联欲解散州议会的希望。事实上，倘若以人民意愿来看，通过挖脚，以走后门的方式夺取政权，是有违民主精神的。因此，站在维护人民利益，及尊重民主选择下，苏丹务必顺应民联需求，通过大选，让人民自己决定霹雳的未来。以目前时势来看，唯有解散州议会，重新选举，才能稳定政局。倘若苏丹选择照顾多数州议员的意愿决定政权谁属，以目前28对28及3个保持独立的微妙形式来看，跳槽戏码会继续演下去，不仅是一个恶性循环，霹雳政局也难以稳定。

而另一值得探讨的问题，在于选举委员会的权限到哪里？早在查马鲁丁，莫哈末奥斯曼失去联络的时候,民联曾为此寻求补选,但遭到选举委员会的拒绝。姑不论民联作法背后是否隐藏着政治议程,但选举委员会的做法却不免让人怀疑其独立性；从议员人数的势均力敌来看,国阵不能说已经成功变天。前首相敦马哈迪点出不稳定的原因在于，查马鲁丁及莫哈末奥斯曼的贪污指控仍未被定罪，倘若果真罪名成立，代表着两个倾向国阵的州议席也化为乌有，而许月凤到时是否还保持对国阵的忠诚，值得怀疑。

距离308大选将近一年的时间，霹雳民联政权已经接近沦陷。然而，这样的手段，是人民不能接受的。而所谓308大选教训的说法也不能成立，两线制雏形却不能成形,政治人物不仅没有从人民诉求出发,反而串司法漏洞,以自己利益为依归,令人遗憾。如果这样的情况不能改变，政治人物的思维仍然停在原地,国家内耗不断,将严重拖垮国家前进步伐。霹雳州政府大楼已经被警方接管，苏丹阿兹兰殿下也已经指示尼查等28名州议员辞职，否则位置悬空。既然大势已去，民联也必须接受现实，等待反仆的机会。

而目前可以肯定的是，民联将不会像项羽那样自刎乌江，而是拭机待发；届时肯定会掀起千浪层，而人民能做的，唯有静观其变！

8面被污染的北京奥运金牌

在北京奥运上独揽八金创造奥运金牌新猷的美国"水怪"费尔普斯坦承吸食大麻,令人叹息。“水怪”抽大麻的新闻是由英国《世界新闻报》网站揭发，事情揭露后，费尔普斯立即露面，并对自己的所为向公众道歉。虽然费尔普斯是在南卡罗莱纳大学参加派对时吸食大麻，并不影响其在北京奥运会创造的7个世界纪录及1个奥运纪录，8面金牌也不会被褫夺，然而，事件对美国游泳队，及费尔普斯往后在比赛上的“公信力”，将大打折扣。

根据世界反兴奋剂机构在2009年实施的新规定，凡是第一次使用兴奋剂者将面临4年期的禁赛，而此前首次触犯者被禁赛两年。条例是明文规定，然而，费尔普斯作为美国乃至世界泳坛的领军人物却享有豁免权。《世界新闻报》披露，向来对取缔吸毒作出保证的美国游泳协会，已经与“飞鱼”团队在事件上一致保持沉默，而引进反兴奋剂条文的世界反兴奋剂协会同样对事件置之不理；更可耻的是，“飞鱼”团队为免其负面新闻影响广告效益，竟然提供优厚金钱献议，企图阻止《世界新闻报》将丑闻公布。由金钱，荣耀，与官官相护烘托出来的“丑陋运动场”，正一幕幕震撼着热爱体育者的视野。


事实上，费尔普斯作为泳坛的举旗人物，履行社会责任责无旁贷。姑不论《世界新闻报》所谓的贿赂指控是否真有其事，既然真的吸食过大麻，站在国家角度及对游泳运动的尊敬，费尔普斯都应该选择引退谢罪。当然，美国泳总基于国家荣誉，自然不轻易让国家的骄傲费尔普斯就这样引退江湖。然而，回归到运动的本质来看，运动的珍贵在于其自由，公平的竞技精神。既然真的触犯过违禁品，不论是在比赛上或私生活下，费尔普斯除了公开道歉，往后更应该以自身为榜样，向年轻人传达吸食大麻的弊处。

遗憾的是，费尔普斯事件在体育界已非单一个案，许多体育明星账着自己的知名度以身试法，最终琅铛入狱。前美国女飞人琼斯在使用兴奋剂事件提供伪证，被判入狱半年，不止在悉尼奥运的5面奖牌被褫夺，其2000年9月后的成绩也被判无效。另一美国名将蒙哥马利因参与海洛因交易，入狱5年。这尚不包括足球界巨星们偶有所闻的强奸，性骚扰事件。种种刑事丑闻玷污体育运动，原因无他，是过度舒适的生活环境及源源不断的金钱诱惑促使运动员乘离本质，陶醉在靡烂的生活当中。在京奥独揽八金后，费尔普斯对游泳斗志大减，甚至开始埋厌自己的枯燥生活。

然而，在痛恨金钱诱惑当而，却不能否认金钱在利益当前的社会中对推动体育运动的重要性。这是一把双面刃，它在推动体育运动的同时，却容易让运动员沉迷于金钱世界，弃国家荣耀不顾。这是社会演变的负面影响，运动员心态已经改变。因此，如何强化运动员的国家使命感，加强运动员的自制能力，是目前各国体育总会必需做的。唯有这样，才能让体育恢复清白，更贴近奥运公平竞技的宣言。

被掏空了的中华民族

《星洲日报》这星期的周末副刊版，通过摄影在中国的演变史，反映出中华民族在世界的嘴脸，给全球华人一个很大的省思。摄影技术演变过程中，照片中的中国人尽是千篇一律的表情，含蓄，内敛，这是中华民族给世界的第一个普遍兼刻板印象。然而，从传统道德价值观来看，却也正符合中国人含蓄的性格。1976年后，中国真正改革开放，随着社会及国家策略的改变，中国人开始向世界热情，但却在物质接近饱满之际，被掏空了灵魂。

当然，物质上的影响不止让中华民族改头换面，也彻底改变了全世界民族的生活方式与价值观，马来西亚华裔也不例外。在传统节日面前，尽是无知掩盖了传统节日意义；不知从几时开始，农历新年成了聚赌，狂欢的最佳时机，人们似乎忘了春节重视团圆的实际意义。也正因如此，每年的农历新年，商家及社会团体为尽社会责任，纷纷推出以“孝”为中心的公益广告，提醒人们在佳节尽孝道的重要。内容题材虽然老套牵强，却能在当今社会警惕着已经迷失方向的年轻人，回归到传统本质。

媒体在新年其间的节目安排也欠妥当。颁奖典礼，演唱会，电影，一萝筐毫无意义的新春倒数活动充斥着一年难得的春假，这样的节目不仅无法洗樤人心，反而使新年变得空洞。虽然中国央视的春晚常因歌手假唱惹人诟骂，但撇除这些，相声，武术，民族舞蹈，民族歌乐等表演更添节日意义，同时也更接近节日气氛。我不明白，在一堆商业演唱会及内部操作的颁奖典礼跟华人最重视的新年有什么直接关系？而这些没有“营养”的电视节目，又能给青少年带来怎样的心灵抚慰？

除夕晚，踏入戏院在一众烂片（包括《赤壁》）中，选择了几年前甚有口碑的《家有喜事》来看，却也令人失望。牵强的故事大纲，牵强的笑弹，在叹息华语电影逐渐末落时，却也不得不为贺岁片的走下坡惋惜。也许，这样的电影是符合现代人内心需求的，如果真是如此，我们不得不为低级的心灵默哀；今年的春晚，周杰伦伙拍宋祖英演唱《本草纲目》，《本草纲目》是明朝大医师李时珍的重要医药著作，却被商业掏空了灵魂，硬塞些俗不可奈的歌词。

虽然摄影技术在2009年的今天已经非同日而语，然而，人物灵魂的摄录却在逐渐“败退。”商业堆积得起繁荣，却堆积不起传统，重返传统价值本质，民族才能恢复元气。