纳吉的“兼听”教育

即将当上我国第六任首相的纳吉在新春来临之前向大马民众展示开明的作风,鼓励人民进谏,使大马迈向更开明的民主进程。其实，进谏固然重要，它不仅可以让人民直接接触决策体系，更透明化发展国家，然而，纳吉也要深晓“兼听则明，偏听则暗”的道理。

曾几何时，马来西亚纵使有世界一流的软，硬体设备，却因为三流的思维，导致国家发展停滞不前。执行力不足固然是一个重要的因素，但思维上的不如人，才是问题的主因。奥巴马宣誓就职美国总统的第一天起，就已经着手解决经济问题，提出救世方案，确保资金在市场上流动，根除失业问题，经济风暴就解决了大部分。

眼看经济风暴已经席卷大马，政府提出的70亿资金救市方案仍未投入运作，的确令人心急。而伴随着经济不景气，治安问题也将随之恶化。全国总警长丹斯里慕沙哈山就攫夺事件的猖獗提出了电单车禁止驶入市中心，及购物商场的附近范围，没有引起多大的关注。这一次，眼见罪案的增加，总警长话也说狠了，不仅旧意见重提，还说不赞同上诉建议者，自行负责。

我看这个建议是从两个观点出发：1）纯粹从建议的可行性探讨，2）斟酌于总警长说气话的背后意义；老实说，不管从任何角度来看，总警长的建议都没有实行的意义。治安问题在马来西亚已经是老生常谈，要让犯罪观念从民众思想上根除，就必须要从教育着手。如果电单车因为攫夺案猖獗而禁止进入市区，则将带给许多中下阶级人士不便。不能否认，许多攫夺案都是用电单车干案，总警长说中了一点，却没有用更宏观的角度来诠释罪案发生的主因。

总警长可以做的，还很多，不必因为罪案增加而恼羞成怒；与其提出那些不切实际的防范措施，总警长倒不如把精力摆在改革警队上，有效提升警察办事能力，杜绝贪污，让人民生命财产受保障。至于电单车禁止进入购物商场的建议，则不能贸贸然实行，必须认真研究才决定是否可行。慕沙哈山必须清楚知道，维护治安乃是警方的职责，不能因为自己的建议不被接受而说气话。

未来纳吉当家后，进谏的人也许多不胜数。他要学的，不是发放什么“糖果政策”，而是要学会斟酌进谏者的建议，没有实际效用的，听听就算吧！

致相关者:这是我不看<赤壁>的原因

(恰逢电影<赤壁>上映在际,几个不懂历史的朋友惊讶于我不看<赤壁2>的决定,特重贴此文,以表对电影荒谬的批判)

我喜欢历史,因为历史有传宗的意义,所以对于史实,我是小心求证,深怕有误.对于以历史为题材的文学作品,老实说,我不太详读,因为总觉得加杂了艺术成分 的文学作品很做作,包括中国四大名著之一的[三国演义].历代史学家对于三国的评论,都无异于"惊天之作",然而,当历史没有了真实性,没有了考证力,一 堆古迹对于将来欲寻根的年轻人而言,意味着什么?

世界在前进,人的世界就更纸醉金迷,这即形容人也形容电影业界.当香港娱乐界包括电影界走入创新死胡同时,我们总对标榜着大导演的光环的人寄予厚望,就如 吴宇森的[赤壁].在黑社会系列电影泛滥的市场,[赤壁]正如一股清流,用于展现中国人的精神,同时为接近迷失自己的中国新生代找 回自己身份的故事.


电影是一种以艺术为包装的商业活动,它用细腻的镜头刻画人生百态.它之所以历久不衰,因为电影承载着启发民心与导航思想的责任,人心被电影情节牵动,自然 能在电影中领略些启发.然而,随时代的发展,商业利益摆在艺术面前时,电影的变质,直接影响公众对电影素质的要求.我认为电影与商业挂钩本无可厚非,唯独 史实除外,因为历史真相假如因商业问题被窜改,这正如日本窜改历史般,给了不懂历史的人一个不正确的教育.


我一直以来都主张懂三国,看[三国志];对于吴大导的力作[赤壁],我对他的批判不少于[三国演义].


我欣赏孔明的潇洒,智慧,尤其他那幽雅的形象,正能符合他"智圣"的身份.但你看[赤壁]中演诸葛亮的金城武,缺乏出隆中,震天下的霸气.尤其是舌战群 儒,轻声细气,像深入虎穴的猫,没有说服力.再说,当曹操大兵压境时,他完全没有决胜千里之外的把握;关羽这一勇猛的化身,身材不魁梧,没有鬓鬤,与现实 中的美鬤子形象相距甚远!孙权坐上父兄打下的江山,盘锯一方,应该是果断的明主,但电影中的张震唯唯诺诺,缺少主见,与身份不符.


另个致命的错误是:史实不符.


孙尚香,孙权的妹妹,最后下嫁于刘备的东吴郡主,是孙权与周瑜要讨回荆州诱刘备到东吴的饵.绝不是孙尚香追随军队到赤壁,邂逅刘备.这里最为鲁肃抱不平, 鲁肃,是东吴版的隆中对提倡者,早在孔明前提出的,如果不是鲁肃的引见,孙,刘不可能联军.鲁肃聪明,洞察先机,绝不是电影中没有主见的人物.孔明舌战群 儒之所以精彩,因为东吴的主降派:张昭,与主抗派:左右两都督:周瑜,程普都败在诸葛亮的唇舌下.电影侧重描写孙权对于保江山的任重道远,而缺少这精彩的 一幕.长板之战刘备大败,被曹军逼到死角,是张飞单骑救刘备而不是关羽与曹军单打独斗,关羽放走曹操是赤壁之后,在华容道上.不啻如此,电影的重心围绕在 曹操情迁小乔,发动赤壁抢美人归.曹操是枭雄,不是像刘邦的无赖,他发动赤壁,因为要统一中原,战争的目的不明确,故事内容自然被扭曲.


朋友告诉我周瑜是虚构人物,我无奈,因为:
1)如果不是这部电影,朋友不可能知道有三国时代,更不可能知道东吴有能干的大都督周瑜.
2)如果不是罗贯中基于艺术特色,朋友应该知道除了神机妙算的孔明,还有一个决策千里的周郎.


我看了这部电影,感叹的多,欣赏的少;我感叹历史与商业的挂钩,更为新世代年轻人的无知而愕叹不已.

如果[赤壁]下集能做到白帝城托弧,又不知道多少人会为阿斗乐不思蜀而喝彩?

(这是我看了上集的感想,不打算去看下集,因为坐在戏院内看着被强奸的历史电影对我来说是种折磨;也许我要求有点苛刻,但是在历史面前,绝不容许"马虎"的存在!)

悲校园选举

我实在搞不明白,一场学生选代表的校园选举竟然被朋友用"草目皆兵"来形容。所幸，我所属的大学没有弥漫激进气氛，反而跟平常一样“歌舞升平。”

校园选举对于我，只不过是一场虚伪的政治游戏，蓝绿候选人仅是校方或政党的一颗棋子。至于校园选举的真正意义，学生代表的实质责任，对不起，真的没有人认真的想过。如果308大选的“幽灵选民”，“金钱政治”是对民主进程的最大讽刺，那我实在想不出“威逼学生”，“在选票旁写下学生卡号码”的肮脏校园民主该用什么字来形容。大学生已没有结社权，如今连选学生代表的自由都没有，我国在未来如果被邻国比下去，都是成人政治斗争中遗留下来的因果。

这是我的亲身经历，绝对没有危言耸听：
大一住宿舍其间，恰逢校园选举，原以为可以真正的体验民主滋味，好好履行责任选出学生代表。然而，就在选举前的一个夜晚，这样的期望彻底破灭了。号角响起，所有宿舍学生被召入一个体育场，然后被一个号称为ASPIRASI的组织向学生分派印着候选人的竞选号码，口带威逼的语气说：“明天要照着这个号码来投，如果透了青派，那明晚开票之后，你们就必须漏夜搬出宿舍。”投票日当天，跟朋友排了队准备进去投票，然而，荒唐的一幕出现了：守在门口的工作人员向学生索取学生卡，在投票纸上面写上该名学生的学生卡号码。换言之，你投了什么票，你放弃投票，校方都会知道。

之后一年，搬出宿舍在外租房子，对于所谓的校园选举，都嗤之以鼻。看着一群学生被人玩弄在股掌，却仍为了名利乐在其中，实在悲哀。我没有一支竿打翻整船人，也没有不屑学生代表的意思。但是，在这样不健全的体制下参政，却不是培养正面人格的最佳机会。

我终于明白为什么庄子在纷乱的现实中选择隐居，与其面对一些不健康的社会现实，倒不如把时间花在研究人心乘离的原因更好。对于这样一个校园选举，我是”哀莫大于心死“，因此选择消极面对。一个在马大参政的朋友给我发了很多备战其间发生的事情的简讯，我没有兴趣知道，也没有回复。我讨厌成人世界的肮脏，也心痛同龄人成为别人的政治工具。

歌神张学友看见香港乐坛颁奖礼的荒谬后，选择杯葛颁奖礼，消极抗议；消极抗议不是毫无意义的，至少看起来比别人清高，更早看出事情的荒谬。

20日就是奥巴马的上任之日，一个大国都能以健康的竞选机制来选出少数民族为总统。区区一个排名不在200大之内的大学选举，却被搞得乌烟瘴气。这就是为什么美国人现在谈的是美国民族，而大马，却在为各自的民族利益斗得炽热！

YB叶新田。。。

如果你是关心大马华教课题的热心人士,在探讨叶新田被打事件上,请把"挺叶",或"挺柯"的私人见解放下。因为带着先入为主的思维来对事情进行分析，会犹如雾里看花，终隔一层；

新纪元学院风波因为撤换院长柯嘉逊而衍生出许多问题，然而，潘永忠上任在即，却熄灭不了已经点燃的火苗，欲整合已经分裂了的董总及新纪元师生，的确是件难事。姑不论叶新田是否妄顾院校对于撤换院长的意愿，虽然把华社产物做为企业经营有欠公允，唯，站在尊重教育精神的大前提下，挥拳打人，的确需要于以谴责！然而，在评头论足之前，请从教育的角度来探讨教育问题。

热爱华文教育者，都对新纪元风波搞至华社分裂感到痛心疾首。华文教育发展向来风雨飘摇，维护华教人士更不由一点小风波把辛苦建立起来的华社基业连根拔起。在林姓同学经心策划的打叶新田事件上，叶新田作为受害者固然应该被同情，但这并不表示他能够借着舆论力量来合理化他之前在新纪元的所为；原不原谅，不是从个人利益来考量，叶新田做为华教的领袖，应该借着这样的机会，向华教子弟上一堂君子之课，正确向民众示范何谓：“容人之量。”虽然警方已经表明即使叶新田原谅林同学所为，但起诉与否取决于检察长。目前，林同学已经被口头保释，并准备公开道歉，球已经到叶新田脚下，却看他如何向华社展示“爱的教育。”

当林同学把拳头向叶新田鼻子一挥时，华教数十年辛苦建立的良好教育形象几乎毁于一旦。所幸，戏剧系主任孙春美在事后维护学生，以爱来教育犯错学生的举动，令人动容。孙主任包容林同学的过错，甚至充当鲁仲连，这不就是以“仁”为本的儒家教育吗？的确，与其一昧谴责学生的暴行，倒不如从问题根源着手，有效掌握学生情绪，才能有效阻止事情发生。事情演变到如此地步，始终受伤害的还是新纪元学生。在风华正茂的岁月里眼看着一幕幕成人世界的纷争，将间接影响学生的是非观。为遏止类似事件重演，心灵建设工作刻不容缓。

拳头是下了，而且下的力度不小。林同学在事情发生后也许是反省了，也可能还陶醉在英雄主义中。然而，必须理清一点的是，暴力并非是成为英雄的唯一标准。身为受华文教育者，他应该明白，把怨恨发为斗争的动力才能有效帮助建设。如果家长或教育工作者把这起事件当成是教材来教育孩子，灌输杜绝暴力解决问题的思维，则林同学做为反面例子，也应记一功。

我在想，一个是老谋深算的叶总，一个是戏剧系毕业的学生，且看两人导的拉扯剧能否拉扯出更多苍疤？这一点，就必须靠华社集体发挥“判断是非”的能量了，勇敢给错误判下一个死刑，以正视听！

瓜登补选前硝

瓜登国会选举即将拉开战幕,国阵,民联各重量级的领袖也已经投入竞选。站在最前线的记者把气氛形容为：“多了平和，少了争执。”然而，这并不代表着瓜登之战无关痛痒，双方的步步为营，事实上是在配合着淳朴的瓜登民风而拟定的战略。淳朴当前，执政，反对党之间少了拔剑拔弩张的紧张对侍，攻击话题也沉闷的仅仅围绕在石油税，大臣双胞，官车事件，发展，回教刑事法，及916变天不成功等课题。简单而言，在选出前副内长万阿末法利为候选人之际，国阵已决定打温情派，为万阿末打造一个为了补选甘愿典当官职的伟大形象。这样的一击，回教党候选人瓦希被回教刑事法拖累，目前仍处下风。

翁诗杰在为万阿末助选时挑战行动党就回教刑事法表态。行动党主席卡巴星日前已经严厉反对一旦民联执政，将执行回教刑事法的建议。而民联领袖安华在这事件上却仍顾左右而言他，未能一语还击国阵的指责，也未能抚慰民众惶恐的心灵。可以预见，如果民联三党仍未能在这事件上达成协议，欲赢取瓜登选举将会有难度。自去年大选之后，国阵虽赢回登州政权，在发展上也未见得任何显著的功绩。也许正因为如此，在发展牌只能做承诺而没有任何实际行动之前，推出一个爱民爱党的英雄人物掩盖政绩，是明智之举。恰巧，民联，回教党尤甚，在体制外仅能对国阵的施政指指点点，其中以国际风帆赛为攻击点，在用石油税重旁推敲，旧菜炒了在炒，无异于鸡蛋里挑骨头。

也许是最后一次以国阵主席身份指挥选举的阿都拉，一再提醒各巫统领袖把三月的党选放下，全力助选，并严厉谴责扯后腿行为，看来，国阵对这一席位，可谓虎视眈眈。的确，在巴东莆被安华席卷之后，任何一个席位对国阵稳住政权都至关重要。比起民联三党的貌合神离，国阵成员党的内部向心力更胜一筹；回教党候选人瓦希的获选，被看做是回教党保守派“亲巫统”的胜利，同时也显示着主席哈迪阿旺重权在握。大敌当前，内部派系失和，因此，瓦希不明显的“亲巫统”色彩，也许能愈合两派伤口，团结抗敌。


就在补选来临之时，有利华社的消息接踵而来，5千万华校拨款是其一。当然，这也许看似无关补选，但却是国阵想借此提醒民众，在体制内更容易推动发展，要发展，就必须选择国阵的“本来职责”论。在普遍善忘的民众面前搬出“谁更能”发展国家的论调，虽然有些无赖，却也是不争的事实。这一次，国阵没有大喇喇对自己的政绩歌功颂德，反而低调的偶尔提提。这是一个亲民的策略，回到现实，补选之后如果种族政治，贪污滥权仍存在，这一点的亲民，是我们需要的吗？当大马人民喜爱大选，是因为能短时享受”糖果”，对人民，对执政，反对两党来说，都是可悲的。

如今，登州国席补选已经是发展与改变的直接对垒。瓜登人民会如何选择，没有一个明确的方向盘能做准。然而，回到政治的本质来探讨，能够发展，推动经济，改变生活环境这3大条件，要是哪一方能做到，就会被选民接受。距离补选还有一星期，两间“城隍庙”都争着帮忙达成心愿，登州选民，好好当一星期的”皇上“吧！

吹腹容大量吧，翁诗杰！

昔秦始皇统一六国,成为千古一帝之际,注定着历史将会在其功绩及人格道德方面互拉扯。而历史对秦始皇评价的争议，也是法家与儒家在伦理道德思想上的一种具体，并有实例的对比。伦理道德，是中国从封建至今用来规范大众的行为守则，守旧复古，是革命家重点欲剔除的旧社会毒瘤。孔子提倡的“仁”，牵引着中华民族思想数千年。然而，正当社会面临冲击，世界变成无疆界的时候，“仁”，也许是衡量道德的标准，也是束缚人们思想行为的绊脚石。

现任马华署理总会长蔡细历因性爱光碟事件一直引人诟病，其道德操守被政敌批评得体无完肤。然而，衡量一名政治人物的功过如果单纯以道德守则为唯一标准则未免有些失当。平心而论，倘若把蔡细历入阁与辞官后的表现来个对比，目前的蔡细历，的确比以前更“呛”，也为华社问题据理力争。姑不论其争取有否成效，华社目前在一片纷乱的情况中，仅寄望新的马华领导拍挡能抛开成见，实现马来西亚华人争取平等的夙愿。

既然马华中委把全国华人的命运交给“翁蔡”，在以民主精神为大前提下，皆必须抛开思想上的守旧，尊重民主选择。从性爱光碟事件爆发至马华新领导层出炉，翁蔡已经形成两个壁垒，不仅分化马华内部，同时也削弱了马华为华社争取福利的力量。当时竞选总会长及署理总会长的，皆是以“配套”方式出击，即：翁诗杰，黄家泉；蔡锐明，蔡细历；虽然中委错配，但一向“独行”，兼受儒家影响巨深的翁诗杰，有必要放下思想包袱，从新接受蔡细历为其副手。正当巫统在国阵内的专政不断扩大，民联在政府体系外咄咄逼人，加上行动党急欲马华在数课题上表达立场，老实说，翁诗杰已没有时间在党内建立自己的势力及孤立“蔡派。”

一个政府政策监督委员会主席，的确符合不了署理总会长的身份。翁诗杰频频在报刊上对政治人物的道德操守大发伟论，不止触发了与蔡细历之间的恶劣关系，同时也掩盖了马华在改选之后的“战绩。”性爱事件已经年满一年，蔡细历也对此陪上了他的官职，翁诗杰一年后还在翻炒旧菜，间接扣掉他从“干捞事件”累积起来的正气政治人物分；翁诗杰官拜交通部长后除了追查巴生港口事件与实行后座安全带措施外，仍不见有任何功绩。既然他如今已是大马华人的大家长，就有必要调整心态，而不能常以“政府的反对党”身份自居。

一个新纪元风波已经把华社搞得昏头转向，而马华没有把事件调停，令人不能理解。“危机就是转机”，既然今日的马来西亚危机重重，中文底蕴深厚的翁诗杰应该借此施展自己的抱负，整合“翁蔡”派系，壮大马华力量。3月政权更迭，在时势难料之前稳住阵脚，更易在下一届大选赢回华人的支持。然而，“包容”这一华社传统美德，想必翁诗杰还要下点工夫，将它了解透彻才行。

把千古一帝搬出来，论证了功绩比之伦理道德，更为重要。秦始皇焚书坑儒，专政霸道，也被他统一六国，统一文字，平定匈奴的功绩掩盖掉；而蔡细历牵涉的是小层面，没有必要被公众批判，更没有必要因此而怀疑其能力。至于往后的历史评价，诸如性爱光碟这种小事，也仅是花边新闻一个，根本不足一提。

如果翁诗杰仍对此喋喋不休，华社未来三年，将因没有气度的领袖而苟延求存。

09年的路向-国阵篇

首相阿都拉在其最后一次的元旦演讲中苦苦哀求商家体恤民苦,暂延涨价计划,与消费者共度艰苦的2009。这个2009，不仅经济将延续去年的恶劣势头，国内与国际的局势更如隐藏的暗涌，稍一不慎，将加锯经济的惨况。去年美国总统当选人奥巴马的再转变口号打得响彻，然而08年过去了，许多政权更迭也已经尘埃落定，接下来的2009，是检验“转变”成果的时刻了。

岁末新闻整理，最震撼的，莫过于3月8日的政治大海啸；姑不论民联或国阵的表现有否如预期的理想，马来西亚两线制的形式已经呈趋型。两线制，政权相互替换，监督机制有效发挥是两线制的条件，也是两线制最值得推崇之处。对于马来西亚在促进民主进程，建立更透明化的机制绝对有帮助。然而，执政党或民联不成熟的政治思维，及不划一的斗争方向，也许将使已经成型的两线制形式打回原形。继308大选后，我国人民坚拒种族政治，杜绝贪污政治的决心已经显而易见。2009，执政党与民盟已没有所谓的“测验性”政策，只要决策利民，便得马上实行。

而在阿都拉退位前紧急推行的反贪污委员会及法官委任委员会已经开始操作;这两项法令虽然并不真正独立操作,却是迈向更健全的民主制度最重要的一步。纳吉上任后要做的，不是贸然的表现自己，而是持续推行好政策，从中在剔除弊病。事实上，纳吉面对的不仅是千苍百孔的国内问题，也包括党内已经浮出台面的种族政治纠纷；巫统在面对国阵成员党的各种诉求是否应该贯彻一党独大的管理方式或是异中求同，都关乎到国阵在下届大选的命运。

纳吉目前急需的，是建立一个鲜明的政治斗争方向，并向各腐败的政府机构大刀阔斧，还人民信心。而被人民投选为最不被信任的皇家警察，更应该借着政权的更迭，树立一个全新的形象。而警察总长更应该与反贪污委员会合作，把警队内的害群之马揪出来；而悬而未决的许多发展计划则应该有个了段，白校重开是一种鼓舞，新纪元事件纷纷扰扰，不管是董总，教总，华总或新纪员都应该放下成见，共同为华社发展谋利。

2009年头一炮的后座安全带已经把人民点得昏头转向，层层叠叠的官僚作风仍不改进，大马人民的2009年堪虞！唯有期盼政治氛围的改变，才能帮助民主进程的茁壮成长。

我记得，2007年的时候，我说“希望黑夜不再来。”2009年，黑夜来了，我则期盼“一“啸”而过。”

殷切期盼魅力的展现

伊拉克前总统萨达姆以绞绳结束了其罄竹难书的一生,是民主政治的伟大胜利,更标示着文明社会的大跃进,还428名含冤受死的村民一个公正。姑且不论什叶派与逊尼派会否如蜀汉、曹魏、与东吴般相互厮杀，国际社会实该关注人民所需，还他们一个太平盛世。西秦时代，赢政一统天下，建立强秦，却醉梦于长生不老，误听赵高谗言，谬杀良臣，焚书坑儒，干下屠杀儒生等人神共愤之事，大好江山毁于一旦。两代暴君的下场相映成趣，建国只为人民或满足个人私欲，值得探讨。


随着大马眼耸立于蒂蒂旺莎，随意行巴士穿行首都各主要大道后，07大马旅游年正式拉开序幕。大马如今已进入“奥运竞技”状态，旅游宣传如洪水开钾，势不可挡，“马来西亚－亚洲魅力所在”正发光发热！扪心自问，追求一个又一个最高建筑物，是人民期盼的吗？日前，举行了一项大意为探讨首相施政三周年的论坛，总结学者、政治评论家与政治人物的见解，首相治国方针是可行的，却被低效率的执行单位影响了成绩。的确，政府行政单位执法效率低是自70年代以来人民对政府单位的刻板印象，但这种印象尚存至今。06年，“干捞”、“小拿破仑”等新颖词汇似乎为公务员量身订造，提高工作效率，减少官僚作风，乃07年当务之急。


为了追赶中国经济大列车，07年伊始，国小施行华文教育，让友族接受中华文化熏陶，华小面临大考验，但部长增建华小的保证，让华教人士聊以自慰。希望华小拔款的干捞事件不在重演。华社人士秉持林莲玉精神，捍卫华教，教育华社，让大马华文教育体系继续在南洋处于领导位置。华族是自强不息的，对这片国土感情至深，国家未来发展，华族责任重大！华族更不应满足于眼前的成功，精神上的胜利拖累民族进展，符合鲁迅笔下的阿Ｑ。不啻如此，华族更应严以律己，巩固经济先锋形象。类似“牛精高材生”的惊世高见，华社就非理勿听吧！


一流的国家人民需有一流的思维。当年国父东姑、敦陈祯禄、ｓ辛尼华山冈不分种族，为独立团结奋斗的精神值得钦佩。然而，21世纪的今天，政客有意无意的将某些课题种族化，分离种族间融洽关系。槟州首席部长轮换制，槟州马来人被边缘化论，土著应有30％股控权等言论，不应在提起。华、巫、印等都是大马民族，任何民族都不应被提供拐杖，拖累国家前进步伐。大马民族更是不容置疑的大马人之统称。


中国国父孙中山提倡以民为本、天下为公的治国方针，仍切乎时宜。国家正策首先要随人民意愿拟定。如上文所言，国家已达“奥运竞技”状态，软硬设施齐全是必须的。大马如何整装自己，配合人民意愿，展现大马经济竞技的强势姿态，国内千苍百孔的治安问题首要根治。先恳请尊贵的诺奥玛勿在发表“外资不满警方效率可打道回府”这样不符人民意愿的言论，在恳请政府提升犹如豪华公厕般的公厕卫生质素，再在恳请政府单位减少繁文缛节，改善服务态度与效率。希望随意行麦克风笑话不在有，旅游年，全民拼经济、赚外汇，符合Ｍａｌａｙｓｉａ－Ｔｒｕｌｙ Ａｓｉａ口号！


07年，希望马来西亚的黑夜不在来！

(刊登于国民大学剑华宿舍刊;特意重贴以检验目前的"改变成果")